日本《公開 オナニー 動画》2行目ライン
公開 オナニー 動画あらすじ
(🏳)そう、(⏸)そう(🏉)、(🍬)ある川(🛶)(chuān )の流れに添うていかだを下(🐶)す人(rén )が(🏅)あ(😸)った(😺)のもその一つです(😏)。それが(🦃)材木のいかだでなしに、竹のいかだであったのも(🦃)めずら(🍔)しく思わ(🖖)れた(🌡)こ(🎫)とを覚えています。土(tǔ )地不案内なわたしも、そ(🐪)の川について(🚟)水上(🔋)みなかみのほうへ進みさ(✒)えす(❇)ればいい(🗿)と感(🦒)づきました。だんだん歩(❄)い(🎼)て行(🌽)くうちに、川の水は(🤱)谷底の下のほうに見(🔬)える(🎃)よう(🈯)になって、(🛋)がけ(🚾)づたい(🤐)の道へ出(💂)ました。
そ(🎂)んなこ(🏑)とも言(💕)い出すよう(📦)な(🌵)人(💳)でした。
仙台せん(🌬)だ(🎬)い(🤴)へ引き返してから、わたしは(🌊)布施ふ(👊)せ(🏃)さんの家の人たちとも別(bié(🥡) )れて(🤽)、(😋)名(mí(🕸)ng )掛町な(💺)か(🍞)けちょうというところ(👖)にあった(😏)宿のほ(🍭)うへ移りました(🚶)。そこは三浦屋(wū )といっ(🌄)て、旅(🙂)人宿と(🌰)下(🐊)宿を兼ねていまし(🍶)たが、(🕰)わたしの借りたのはそ(🖥)の(🌵)奥の二(💌)階の部(bù )屋へやでし(💍)た(📋)。ほん(🎁)とに(🤞)、(🥤)わ(💼)たしの仙(xiān )台(🎩)時代はその(🤳)二階で始まったと言っ(📏)てもい(🕷)い。窓(chuāng )の(😄)外(wà(🏷)i )にはとなり(✌)の石(📳)屋さんの(🏩)石をならべた裏(lǐ )庭が目の下に見えます。わ(🆘)たしは石屋さん(🆒)と競争で目をさまして(🈴)、(🏹)朝(🍤)も早くから机にむかいまし(🔤)た。
小(xiǎo )諸本(🚪)町(dīng )の裏手に馬場裏ば(🚯)ばうらとい(🔣)うところがあります。そ(👍)こにあ(🥥)る古(🐆)い士(🌏)(shì(🐰) )族屋(wū )敷で草(🤜)屋根の家がわた(⛵)しの借りうけ(😱)た住ま(✔)いです。わたしの小諸時(🌩)代(🎼)は七(🍷)年もそ(📱)の草屋(🗻)根の下で続いたのです。
あ(🏥)のシナのほうで清仏(fó )しんふ(🎇)つ戦争があった後、フラ(🔍)ンス兵(👳)の(❗)用いた軍馬は日(🚢)本(🌇)陸軍省に(🥩)買い取られて、(🦄)海を越(yuè(📍) )して渡っ(💺)て来(🤝)たとの(🧣)こと。その中の十(shí )三頭が種馬として(👞)信州へ移されたのです。気(👾)象(xià(😝)ng )のいさましい「アルゼリ(📘)ー」種の(🚘)馬(mǎ )が(😴)南佐久の(👉)奥へはいったのは、(🛣)その時のこ(📑)とで。今(🙄)日ひと口に雑(zá )種(♏)ととなえている(😬)のは、そ(💆)の「アルゼリー(🈚)」(🕗)種をさしたものと聞きます。その後、(🎃)米国産(chǎn )の「浅(qiǎn )間(💻)号」という名高(🧐)(gāo )い種馬(🌊)もはいり(🦊)こんだそうです。それから次(🥋)第に馬(⏪)の改(💘)良とい(📍)うこと(📙)が始まる、馬市うまいちは(😥)一(🌿)年増(zēng )しに盛(⛺)んになる、そのうわ(💡)さがな(🏣)にが(🎶)しの(🧞)宮殿(🐄)下のお(🧡)耳(ěr )にまでとどくよ(🧕)う(🏋)になったと(🐣)か。殿(🐔)下(xià )は(🔱)当時陸軍騎(qí )兵づ(🤝)き(👬)大佐(zuǒ(🕳) )で、か(🏓)くれもない(🍹)馬好(hǎo )きで(➡)い(🌥)らせられ(🎻)るので(🛶)す(🌧)から、(📄)御(yù )寵愛ごちょうあいの「(🔪)ファラリー(👗)ス」と(🥟)いう(🈶)アラビヤ(👕)産を種馬として南佐久(jiǔ )へお貸し付(🍤)(fù )けになりま(✈)すと、(❤)人気(👖)が立ったの立た(⏭)ない(💽)のじゃありません。「ファ(🗄)ラリース」(🤗)の(🖱)血を分(♌)けた馬(🖼)(mǎ(❔) )が三十四(🛰)(sì )頭と(🎈)いう(🕴)呼び声になりま(👗)し(🏀)た(🔒)。殿(diàn )下はお喜び(🕐)のあまり、ある年の秋、(😵)野(yě(🦉) )辺山のべやまが原(yuá(🚯)n )はら(📮)へと仰せいだされた(😾)と(🌞)い(💐)う話が残っています(🐧)。その時は四千人あまりの男や(🤴)女があの牧場に集(jí )まったと聞(🍺)きま(⭐)す。馬も三百(🥄)頭(🕹)ではき(📣)かなかったそう(😾)で(🌍)す。海の口村はじまって以来のにぎわ(📸)い(🏘)であ(🥍)ったとのこと。
と(🍏)わたしが(💘)尋ねますと、おさる(🚘)さ(📓)んは小首(shǒu )をかしげまし(😹)て、
(📜)皆(📯)さ(♓)んはこんな(🖋)話(📞)(huà(🌻) )を聞いたら、さぞ(🎣)物足らなく思うでし(🍇)ょうか(🤪)。しかしこれはこれでいい。若い時分に先輩に(🥚)会(🚒)う(🕴)ことができても、そうい(🏒)きな(👭)り(🐫)、(⛔)いろいろな話(huà )の引き出さ(👴)れるものでもあ(😪)り(🦀)ま(🍆)す(🤷)まい。おそら(📩)く(🥒)、(🥁)その人(rén )を見たと(🌸)いうだけにも満(mǎn )足して、若(🥐)かった日のハイネ(👲)は(🐮)そう失(shī(✴) )望す(🎉)るこ(🤡)ともなく、自分(🚒)(fè(🔣)n )は自分(🤢)の(🌷)道を進(👢)もうと(🥎)考えたことでありましたろう(👵)。
そんなら、自(😅)分(🧀)の見(😦)てきた地(dì )方のことを一(yī )つ(🗻)聞いても(💑)ら(🍾)おうと、川上へ行(🏟)って(🎬)きたかわずが言(👥)い出(🦋)しまし(🚝)た。信(💲)(xì(🍔)n )濃しなのの(🈴)一部だ(🍽)け見(jiàn )て、こ(📛)れが山国全(💍)体の姿(zī )だと思われ(🦀)てもこまる。それには、ど(🐈)うし(🤷)ても千曲川の上流につ(🃏)いて、南(💼)佐(zuǒ )久みなみさ(🚢)くの(👧)地(🍤)方へはい(🌾)ってみない(⏹)と(🕋)わからないというのが(👈)、(🚅)このかわず(⤴)でした。
両(liǎng )岸には、(🌮)南牧(mù )みなみま(💧)き(🚬)、北(běi )牧(mù )きたまき、相木あ(🏷)いき(🍃)などの村(⬇)々がちらば(🤑)っていまして、金峯山きんぷさん、国師こくしが岳たけ、甲武信(🏾)(xìn )こぶしが岳たけ、三国山みくに(🕵)やまの高くそ(🏃)びえ(🚝)た(🚒)かたちを望む(😝)こ(🏷)ともでき、また、甲州にま(🕍)たがった八やつが岳た(💃)けの(🦊)山つづ(📭)きには、(⏸)赤々とした大くずれの跡を(🔘)ながめる(🏸)こともで(👱)き(💰)ます。その谷の突き当(😖)た(💑)ったところが海の(🦗)口村で、千曲(🍾)川の岸もその(🖲)へんまで行(háng )く(🙆)と、い(♍)か(🥍)にも(🔞)川(🔱)上らしい。高(gāo )い山々の間を(💊)めぐ(📯)りに(🧤)めぐって流(liú(🚕) )れ(🖨)る水の声には(🛌)、思(📊)(sī )わず、耳をそば(🏽)だてます。山(shā(🌊)n )の空気という(🦄)も(🔣)の(💴)が、そ(📁)んな(⏪)に(🕰)あ(🦀)た(🥗)りを深く(🎄)思わせ(🤵)る(🛫)のです(🕡)。
こんな話が出ま(🎻)した。どんなにわたしもこの再(😭)(zài )会(huì )をよろこびまし(🍉)たろ(🕳)う。
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