8 子曰(💏)(yuē(📯) )く、父(🦕)母に事(shì(🖕) )えては幾(jǐ )諌(き(🧑)かん)す。志の従(🐱)わざる(💀)を見ては(👜)、(♈)又敬して違わず、労(🛏)して怨(🕤)みずと。(里仁篇)
楽(lè )長(zhǎng )はうなずくより(😄)仕方がな(🐭)かった。孔子はそ(💹)こでふたたび(📓)楽(🎯)長(🍉)を(🐿)座につかせて、言葉(🐕)(yè(🏪) )を(🥖)つづけた(🚾)。
彼は、しかし(🌓)、もう狼(láng )狽(🆖)うろたえて(🧀)も恐れてもい(🎹)なかった(📹)。粛(🕟)然とした空気の中に、彼はかえって安堵に似(sì(💮) )た(🦑)感じを味うこと(🐸)が出来(🥏)(lái )た。そして、(✍)もう一度(dù )、
子、魯の大師に楽(🛃)が(💤)く(📻)を(📪)語つげて曰(yuē )く、楽(lè )は(⛔)其れ知る(🍅)べきなり。始め(🥜)て(💽)作(zuò(🏁) )おこす(🍇)とき翕(✴)如(🧑)きゅうじょ(😖)たり。之を従(🙏)(cóng )はなて(⛪)ば(✏)純如たり。※(🔁)(「激」(👣)の「(📉)さんず(🗺)い」に代えて(🛶)「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🌞)ょうじょ[#ルビの「きょうじ(🚠)ょ」は底本では「きよ(🏂)よじょ」](🎹)た(🏷)り。繹如(🎠)えきじょた(🌳)り。以(🖕)(yǐ )て成(chéng )る(🌮)と。
「わしのつも(📿)りでは(🐎)、礼(📙)に違(📂)わな(⚫)いようにして(🤦)もらいた(🤞)い、と思ったのじゃ。」
で、彼は、ある日(🔗)、それとなく子(zǐ(💗) )桑伯(bó )子につい(➕)ての孔子の感想を求(🍨)めて見(jiàn )た。彼(bǐ )は(🤢)、もし孔子(📙)に諷(🔼)(fě(📿)ng )刺の(🌄)意志が(🐡)あれば、子(📧)桑伯子(zǐ(🏿) )のこ(🔷)とから、自然(📉)、話(🚎)は自(🧀)分(fèn )の方(fāng )に向いて(🔥)来る、と思ったのであ(🆘)る。と(⬅)ころが、孔子の答(😱)えは(🆑)極めて(🦕)あ(🌤)っさりしたものであった。
「7閔(✖)子(zǐ )騫(qiā(🚂)n )は何(hé(✳) )という孝(xiào )行者だ(🎣)。親(🎻)兄弟が彼(bǐ )をいくら讃(zà(📷)n )め(📽)ても(💾)、(🚟)誰一人それ(⛴)を非難す(😐)るも(🐤)のがない。」
3 子曰(yuē )く(👄)、唯女(🔒)子と小(🆖)人とは養(🐋)(yǎ(🍊)ng )い難(nán )し(😺)と爲す(🐳)。之(zhī )を近(jìn )づく(🔋)れば則(zé(💘) )ち(🏽)不孫なり(🥋)。之(🍁)を遠(👈)ざくれば則ち怨むと(陽(🎏)貨篇)
2 子(zǐ )游(yóu )、孝を(🔘)問う。子曰く、今(🌲)の(🧔)孝は、(📜)是(shì )れ能(néng )く養う(🏖)を謂(👐)う。犬(👳)馬(💌)に至るまで、皆能く養(🚳)うこと(🌏)あり。敬せずん(🤙)ば何を以て別たんやと。(爲政(zhèng )篇(piān ))
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