海の(👖)口村(cūn )は、もと川(🚍)岸にありまし(🛹)たのが、川水(shuǐ )のあ(📜)ふれたために、村の人た(🏂)ちは(☔)高原のすそへよ(🚵)っ(✅)て(😞)移り住んだとのこと。風や(⏭)雪(🏹)を防ぐために石をのせた(⬅)板(bǎ(👙)n )屋(🍖)根(📯)を見ると、深(shēn )山(👡)み(⏩)やまず(🔱)まいも思(🗼)いやられま(📻)す。そのへんに住(🛎)んでい(🥎)る人たちの仕(shì )事には、飼馬か(👤)いば、耕作、杣(🥏)そま、(🍽)炭焼(🗺)き(😞)などありますが(🧘)、(🍤)わけても飼(sì )馬か(🌎)いばには熱(rè )心(xīn )で、(📣)女ですら馬の性質をよく暗記(jì )してい(🛃)るほど(🤘)です。そんな(➿)土地がらですか(🥗)ら、娘(niáng )ざかりのものが馬(mǎ )に(🐐)乗って、(❤)暗い(🏻)夜道を(🏁)通るなぞは(😗)平気でしょう。その人(🍐)たち(🚱)が男(👑)を助け(🐆)て(🍢)外(wà(🥊)i )でかいが(⛩)いしく働(dò(💼)ng )く時(shí )の風(🥘)(fēng )俗(👞)は、もも(🛷)ひ(😓)き、きゃはんで(🛐)、(📯)めくらじまの手甲てっこう(🧕)を(🏤)はめています。かぶりものは編(🐅)みがさです(📯)。まあ、(📽)かわずふぜいがそんな(😆)ことを言(🤡)っ(🖱)てはなんですが、これも(🔍)見(➖)学(xué )の(🔟)ためと思って見(🏏)(jiàn )て(🕐)きたと(📂)こ(🎓)ろでは、娘(💁)も美しいと(📼)言いたいけれど(👃)、(🦐)さて強いと言(yán )ったほうが至(🥢)当(🔈)で(🤜)、すこやかな生(shēng )き生(shēng )きとしたお(🍚)もざ(🔎)しのものが多(🍠)いようです。
(🛂)もと(📐)よ(🏚)り、(🧛)木(⭕)曾(céng )山(🎹)の(🙎)熊くまの(💲)胆(🎌)いに(👐)目(🐒)(mù )をつけて、それを土台に製薬(yào )の(🔱)業(🌍)を思い立った(🔺)の(😬)は、橘(jú )翁さま(👮)あってのことです。しかし、姉の家の薬をこれまでにひろめ(🌻)、先祖伝(🏐)来のしごと(➰)を築(zhù(🏉) )き(💂)上(♐)げたのは、何代も(♈)かかった行商(shāng )の力に(🛤)よること(👼)が多(🕙)いの(👟)です。
一 宮城野(🙊)(yě )
布施(🚄)ふせさんはそれをよく覚(jiào )えて(🦋)いて、(🧜)ある日(🌆)わたし(🍁)に歌(⏱)ってみ(🥨)せてく(🍱)れました(🤕)。ど(👯)う(👪)して布施(shī )さん(😽)の(🧣)口(🦃)からそん(🍣)な古(gǔ )い(🃏)歌の(🏵)節が出(chū )てきた(🤡)かと言いま(⛎)すに、君(jun1 )の家が(📊)らはこの(🌮)地方(fāng )の郷士として代々仙(🥎)台(tá(🚤)i )侯に仕えて(🤸)きた歴史が(🐢)あるからでし(🏨)た。あ(⛑)の「(🤗)さんさしぐれ」(🧟)の歌は、甲高い女の声よりも(📆)、(🚪)むし(🌭)ろ低(dī )いところを歌(🐏)える男(👺)(ná(🛠)n )の声(shēng )に適してい(🆎)て(⛪)、ゆっ(🕴)くり歌うべ(🎗)きもの(😔)だ(🕷)そうです。あれをわ(🎨)たしに歌って聞(wén )か(😗)せる間、(🤳)し(🕋)ばらく(🦓)布施(🗒)さんは「時(👦)」と(🍿)いうものも忘れている(🗝)ようでした。いかにもゆったりと迫(pò(📟) )らな(😖)いでしかも深く聞える古風な歌(🦈)(gē )に耳を傾(🙃)けてい(🥖)ますと、(👣)そ(🚕)の(📈)抑(〽)揚のあ(🍕)る節(jiē )の一(yī(📼) )つ(🏒)一つ(🎠)が(🚹)実に長くつ(💃)づいて行(há(🛃)ng )き(♐)まし(🎃)た。切れ(🥗)たかと思うと、まだ続いて(🔝)いるような(🎳)も(🛺)のでした。
七 秋(🥞)を迎えて
『小(👵)公(🍧)子(zǐ )』の訳(👍)(yì(😛) )者として知られた若松賤子わかまつしずこ(🎖)さんがなくなりまして(🕟)、そのなきが(🗂)らが墓地の(🍛)ほ(💂)うに送られた日のこと(🥦)でした。
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