○(🚖) 孟敬(jìng )子==魯の大夫(🔍)、(🐝)仲(🌹)孫(🏻)氏、名は捷。武伯(bó )の(💙)子。「子」(🔃)は(🍸)敬(jìng )語。
陳ち(🏌)んの司(🎮)敗しはいが(🚖)た(🥖)ずねた。―(⛳)―
三(sān )五((🐲)一(📴)八二(🌊))
○ 老子に「善(shàn )行轍迹無(wú )し」とある(🌎)が(💛)、至徳の境地(🖌)については、老子も孔(kǒng )子(🚏)も同(tóng )一(yī(💴) )であるのが面白い。
三(二〇八(🕕))
○ (🗨)両(liǎ(🦍)ng )端==首(🚛)尾(🥩)、本(běn )末(mò )、上下、大小(📕)(xiǎo )、軽重(💢)、精粗、等々を意味(🏚)す(🏒)るが、要(yà(🗾)o )する(💕)に委曲をつくし(🏃)、懇切(🆘)丁(🌅)寧に教(jiā(🤢)o )えるという(💇)ことを形容(😤)して「両(👤)(liǎng )端をたた(📧)く(🖍)」といつたの(👈)で(🥅)ある。
「正面切(🅾)って(📉)道(dào )理を説かれると、誰でもその場はなるほど(🥡)とうな(🐦)ずかざるを得ない。だが大事なのは過(🍢)を改(gǎ(🏐)i )め(🥂)ることだ(🌺)。やさしく(🎒)婉曲に(💰)注意してもらうと、(👦)誰(shuí )でも(🎫)気(💫)持よ(🐟)くそれに耳を傾けること(🚰)が出来る。だが、大事(🥠)なのは、その真(📚)意のある(👸)とこ(🧢)ろ(🏚)をよく(🧓)考えて見ることだ。いい(💿)気(🍢)(qì(🐊) )に(🎣)なって真意を考え(🔕)て見ようともせず、表面(🎭)だけ従(cóng )っ(🤲)て過(guò(🍃) )を改めようと(👪)しない人(👲)(rén )は(📙)、私(sī )には全(🕡)く(🙇)手の(💧)つけよう(🚉)がない。」(🤗)
○(🧛) 以上の三(sā(⏲)n )章、(⏬)偶然か、論語の編纂者に意あつてか、孔(🌍)子の門人中最も目(🏍)立つて(🌽)いる顔渕と子(🏉)路と子(zǐ )貢の三人(🏨)をつぎつぎにとら(🦔)え来(lái )つ(🐾)て、その面(😘)目(mù(🏎) )を躍(yuè )如たら(🚱)しめてい(🧘)る。こ(🆖)の三章を読むだ(✨)けでも、すでに孔門の状(zhuàng )況が生(shēng )き生きとうかが(📦)わ(🤓)れるでは(🎩)ないか(🥉)。
よきかなや、
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