日本《1 人 暮らし オナニー》2行目ライン
1 人 暮らし オナニーあらすじ
かれは視(🔌)線を転(🎏)じて、そっと先生(shē(⚾)ng )の顔(yá )をのぞいてみた。する(🔔)と(🌍)、(🤥)ふしぎなことには、先生のいつ(🖤)もの端(duān )然(🐗)たんぜんたる(🕣)静坐の姿(🐕)(zī )勢(shì )がいくらかくずれている(🎨)。顔(yá )をすこし伏ふせ、(😰)その眉ま(🏫)ゆの(🎂)間には深(shēn )いし(👑)わ(💽)さ(🔯)え見えるの(😈)である。次郎は(🔸)、先(xiān )生(👐)が気分(fè(🐨)n )でも悪(🐲)(è )くなったの(🐕)では(🕓)ないか、(🔐)と思(sī )った(🏆)。
「次郎(😝)さんの板木の(🏫)打ちかたには、行事の(🐉)性質(🚍)や、その(🌌)ときどきの必要(🚀)で、少しずつちがった調子が出ますわね(🕗)。あたしは、それがいいと思(💝)い(✔)ますの(🔆)。それで(👄)こそ、その(🦕)と(💑)き(🕖)ど(🎮)きの(❕)気(qì )分(🎹)(fèn )が出るんですもの(🦌)。板木(mù )だって、打ちかた(🚀)次第しだいでは(🗣)芸術になりますわ。あたし(🔤)、次(💇)(cì(🌾) )郎(👷)さんの板木の音をきい(🐚)ていると、いつもそう思(sī )いま(🈂)すのよ(😉)。先生(🌩)には叱しかられる(🏡)かもし(🎎)れな(🔕)いけれど、今(🗄)朝(chá(🏆)o )の打(dǎ )ち(👟)かただって、頭(tóu )かぶせにわ(👀)るいとばかりい(🧝)えな(😪)いんじゃないかしら(⌛)。」
次郎(🥐)は、そ(👛)んな(🏌)対話の中(zhōng )に(😌)も、友愛塾に課さ(🌈)れた大きな問題がある(😉)と思った。そして、(✍)かれらの話(huà )がどう発展して(🕸)いく(🕜)かを興味をもって待(dà(🔷)i )って(📬)いた。かれら(⏮)は、しかし、笑っ(✒)たあと、急に口を(🚶)つ(🕛)ぐ(🚖)んでしまった。次(🍠)郎が大便(biàn )所の中にい(🏑)ること(🤫)をだ(💄)れかが思い出(🧤)して(🚵)、みんなのお(🛀)し(♓)ゃ(📭)べり(🤙)を制止す(🌓)る合い図(tú )を(❓)したも(🍢)のらしい。
「い(🏼)つ(🍐)もこんなに起き(🏰)ない(🦄)んです(👉)か。」
そ(🌲)んな(📫)はず(🦋)は(🤶)ない！
(🍜)かれらの大多(duō(🐊) )数(🧘)は、まだむろん(🌻)、人(💺)間生活にとっての自(🔘)由の価値や(🖱)、(🧘)その(⛅)きびしさにつ(💹)い(🌷)て(🥣)、ほんと(〽)う(✈)に目を覚(👔)さ(🔽)まし(🗃)ていたわけではなく(🐳)、友(yǒu )愛(✌)塾という(👑)ところは一(yī )風(🔜)変わ(📌)っ(🐌)た指(👈)導をやるところだぐらいにしか考え(😠)て(🌯)い(👬)なか(⛩)っ(〰)た。しかし、そ(🛡)れにしても、そ(🌿)うした(🔥)言葉(yè )が、し(❣)だい(🏍)にかれらの間にとりかわされるようになっ(✍)たというこ(🏥)とは、たしかに一つの(📻)進歩であ(🏕)り、混乱と無秩序む(🎗)ち(👪)つじょの中(🏂)で、不(🗜)十分(⛹)ながらも、何か自主的創造(zào )的な活動(dòng )が始まってい(🚿)る証(🔘)拠しょうこ(💓)にはちがい(🤴)なかったのであ(📚)る。
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