「正面(🦃)(miàn )切(🌦)って(🏸)道理を説か(🍮)れると、(⛩)誰(shuí )で(🌾)も(🅿)その場(☔)は(🐹)なる(👺)ほどと(🦏)うなずかざる(🙈)を得な(🤣)い。だが大事(shì )なのは(🤬)過を改めることだ。やさ(🐄)しく婉(wǎn )曲(🌨)に注(zhù )意(yì )してもらう(🌁)と、誰で(😒)も気(🕘)持よくそ(👲)れに耳(ěr )を傾(qīng )けるこ(🤙)とが出来る。だが、大(dà )事なのは、その真(zhēn )意(🕶)のあるところをよ(🎽)く考えて見(jiàn )るこ(📀)とだ。いい気に(⛷)なって真意を考(kǎo )え(⏯)て見ようともせず(⏭)、(🎰)表(biǎo )面(miàn )だけ従って過(🚔)を改めようと(🌷)しない人(💇)は(🥂)、私には全(quán )く手(🚽)のつけ(🚽)よう(💂)がない。」
「安(👦)んじて幼君(🎯)の(🎹)補佐を頼み(👜)、国政(zhèng )を任(🎖)せ(🕖)る(🖼)ことが出(🚗)来、重大事(🥓)に臨んで(🎮)断じて(🧡)節(🤮)(jiē )操を(♌)曲げない(♑)人、かよう(🌤)な人(ré(🥌)n )を君子人とい(⏲)うのであろ(💉)うか。正にかような人をこそ君(🌦)(jun1 )子(🚭)人と(🍒)いうべき(❇)であろう。」
三二((💃)一七九)
○ 両端(🏍)==首尾、本(běn )末、上下(📩)、大小、軽(🔸)(qīng )重(🏇)(chóng )、(🍶)精(🍭)粗、等(❎)々(🌱)を意味(🚧)する(🖖)が、要(🔠)するに委曲をつくし、懇切丁(📈)寧に教える(📞)ということを形(🤤)容し(🌸)て「両端をた(🔽)たく」といつ(💲)た(🧤)のであ(⏮)る。
舜帝には五人の重臣(⛵)があっ(🔯)て天下が(🧙)治(zhì )った。周の武王は、(🎴)自分には乱を(🕟)治め(🔫)る重(🎵)臣が十(shí )人(🌃)(rén )あるといっ(🐅)た。それに関(💊)連し(⤵)て先(xiā(🗜)n )師が(🛰)いわれた(🔧)。――
「上(😵)に立(lì )つ者が(🥘)親族に懇(👪)(kěn )篤(dǔ )で(🆖)あ(🚑)れば、(📋)人民はおのずから仁心(xīn )を刺(cì )戟される。上に立つ者が故旧を(🏃)忘れなければ、人民はおのずから(🔩)浮薄(báo )の風(🌾)(fēng )に(⚪)遠ざかる(🤛)。」
「正(zhèng )面切っ(🕚)て(📫)道理を説かれると、(🍚)誰でもその場はなるほどとうなずかざるを得ない。だが大(🥒)(dà )事なのは(👛)過を改める(💌)ことだ(💝)。やさしく婉曲(🧀)に注意(🦖)し(🛅)ても(😴)らうと(🗝)、誰(shuí )でも気持よくそれに耳を傾けること(💁)が出来る。だが(🔫)、大(📉)事なのは、そ(🐜)の真意(🛣)のある(🏐)ところ(☕)をよく(🍞)考えて見(🔜)(jià(⏯)n )ることだ(💕)。いい気になって(🏁)真(zhēn )意を考(🐸)えて見(jiàn )ようともせず(🧐)、表面だけ(🦃)従(cóng )って(🛂)過を改め(📝)ようとし(📓)ない人は、私には全(quán )く手のつけようがない(🔚)。」
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