「よろ(👥)し(🍿)いと思(😸)い(🤰)ま(🉑)す(💀)。誄るい(😦)に、汝の幸(xì(🤤)ng )いを天地の神々に(💑)祷(💴)る(💩)、という言葉がござ(🦍)いますから。」
先師は、温(🎭)か(🥨)で、しかもきびしい(👨)方(🍘)であった。威厳(yán )があって、しかもおそ(🙃)ろし(🚓)くない方(fāng )であった(🛷)。うやうや(🈵)し(🤔)くて、しか(✈)も安(🚨)らかな方であった。
○ (🥑)陳==国(guó )名(🆗)。
「(🎮)大軍(🐇)の(🐩)主将(jiā(🕞)ng )でも(🔲)、それを捕(bǔ )虜に出来ない(👧)こ(💏)とはない。しかし、(🦖)一(🧥)個(gè )の(♋)平凡人でも、そ(😑)の人の自由な意志(🍳)(zhì )を奪(🎂)うこと(💃)は(📿)出来な(🍅)い。」
一三(二一八)(🔓)
○(❎) 柏==「かや」(🐐)である(👘)。「(🌗)かしわ(🥑)」では(➰)ない。
「社会秩(zhì )序(🥃)の破(🚰)壊(🏳)は、勇(yǒng )を好んで貧(pí(🥂)n )に苦し(✅)む者によってひき起されがちな(🈴)もので(🔌)あ(🎳)る(📹)。しかしまた(🔞)、(👨)道にはずれた人(🧥)を憎み過ぎる(🧦)ことによってひき起されることも、忘れて(📁)はならない。」
○ 作(原文)=(📦)=「(🦗)事(🛒)を(🤣)為す(🏤)」の意(yì )に解(🔌)(jiě )する(🧐)説もあるが、一四八章の(🐑)「述べて作らず」の(❄)「作(🤭)」と同じく、道理に関する意(🐈)見(jiàn )を立て(🖱)る意(yì )味に(✏)解する方が(🆕)、(📥)後段との関係が(📃)ぴつたりす(🈳)る。
二一((✖)二〇五(wǔ ))
○(🏼) 作(📋)(原文(😩))==(🥏)「事を為す」の意(yì )に解する説(🐑)(shuì(🏘) )も(♿)あるが、一四八章の「述べて作ら(😯)ず」の(🧝)「(🖐)作」と(😌)同じく、道理に関(🍋)する意見(🖐)を立て(🔟)る意味(👇)に(⛎)解(jiě )する方(🈯)が、後段と(👎)の関(🛋)係(xì )がぴ(🤪)つたりする。
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