「(🍥)どうもしま(🧙)せ(🍫)ん。あたりまえにし(🌋)ている(💸)だけです。」
「(🚲)しかし、(💷)本田の弟にし(🙉)ちゃあ、すご(🚟)く勇敢だね。ふだんから、そうなんか(🦁)。」(🍨)
「うむ、去年(nián )一(yī(🌥) )度入(rù )学(🔨)試験で失敗したんだが、そ(🐹)れから一年ばかり、(🌱)しょ(😹)っ(🚔)ちゅう、いろんなことを一(yī(👲) )人で(🎍)考えていた(🔝)ようだ。」
「ど(🧤)う(🚘)して?(➰) いいじ(💄)ゃ(🎣)ないか、(🍡)ちっとも恥ずかしいことなんか(🎛)ないんだもの。」
だが聰明な読者(⬜)な(📈)ら(🍶)ば、彼の(🍯)そ(🐒)うし(🐹)た行為の裏に、いつも一(🐥)脈(mà(⛑)i )の哀愁(Ⓜ)あいし(🌳)ゅうが流れて(✨)いたことを決(🚼)して見逃(táo )がさなかったはずだ(🕕)。実際、哀愁は、次郎(láng )にと(😗)って、過去(⏰)十五年(🔽)(niá(🚫)n )間、切って(😝)も切れない道づ(✖)れであったとも言(yá(💅)n )えるの(🏞)である。彼(bǐ(🐍) )の負けぎら(🐫)い、彼(bǐ )の虚偽(wěi )きょぎ、彼の反抗心(xīn )と闘争心、お(🛏)よそそうした、一(yī )見哀愁と(🐓)は極めて縁遠いように思(😴)わ(🧀)れ(🚠)る(🎲)も(🎷)ののすべ(⌚)て(🔐)が、実は哀愁のや(🌥)む(🐿)にやま(🕷)れぬ表現(😤)で(⏮)あり(🍢)、自(🤯)(zì )然が(🚘)彼に(🐢)教えた(🏅)哀(āi )愁からの逃路(😾)だった(🍦)のである。そして(🆘)、も(🛅)し(🔏)「自(zì )然(rá(〽)n )の叡(🗿)智(🚉)えいち」とい(➿)うもの(❓)が疑え(🖕)ないものだとする(🚝)ならば、次郎の心(xī(😏)n )が(📕)そ(🚓)ろそ(🤚)ろと詩にひか(💋)れていったとい(👝)うことは、(🙈)必(⏯)ずしも不(bú )似(sì(📅) )合なことではなかったであろう。とい(🏂)うの(📂)は、何(🕘)人も自(zì )己の真実(➡)を表(🤝)現してみ(🤨)たいという欲望(wàng )をいくぶん(🚘)かは持って(💒)いるし、そして(🐌)、哀愁の偽(🉑)りのな(🎮)い表(🎴)現には、詩(shī )こそ最も(🌡)ふさ(🏟)わ(🏆)しい(🛌)ものだか(🌇)ら(🍨)である。
「馬鹿な奴(🕕)だ。」
「あたり(🛬)まえじゃないか。」
(「一番」――「偉い人(rén )」―(🍇)―(🤪)乳母(🙇)やの(🔟)お(⛪)きまり文句(jù )はい(🐊)つも(🎗)これだ。乳母やは、し(🙊)かし(✳)、何がほんとうに(🛁)偉いのかわ(🎌)かっている(🚩)の(🤕)だろうか(🐭)。)
「いいとも。今(🧞)から(🍇)いっしょ(❗)に行(🕷)こう。」
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