日本《女 オナニー 後》2行目ライン
女 オナニー 後あらすじ
孔(✳)子(😿)はまた(🛹)答(🚐)え(🕉)を(🤩)うながした(🤤)。樊(fán )遅は、少しいま(🚡)いましいと(😝)は思ったが、と(➕)う(🏙)とう(🧡)兜(dōu )をぬ(🌩)い(🧓)でしまった(♒)。
（楽長は、(🕒)最高の(🔁)技術(shù )は手や喉から(🏰)生(💸)れるもの(🙁)でなくて、心から(😻)生れるもの(🚀)だ、という事だけは(🙋)、(⏸)どう(🎣)やらわか(✡)ったらしい。彼の音楽(lè )もこれから(🀄)そ(🍙)ろそ(🥤)ろ本(běn )物に(🉐)な(🏐)るだろう。だが彼は(⌛)、(🌹)私の音楽論(🍑)がそ(🦈)のまま人生論(🌫)でもある、と(🐔)いうことに(🙄)は(🕷)、まだ気がつい(🔻)て(🖨)いな(💟)いらしい(🐕)。究極(📻)の目標を音楽(🦄)の(🐆)技術に置いている彼として(👝)は、或はやむを得ないことかも(🚕)知れない。しかし急(🚾)(jí )ぐこ(🔕)とは(🙎)ない。い(🕗)ずれは彼も、人生(🥨)のための音(🐩)楽とい(🛩)うこ(🔌)とに(⏹)目(📇)を覚ま(🎋)す時が来る(🚡)で(🔹)あ(🐚)ろう。彼(🥘)は元来真(🕣)面目(mù )な人間な(😠)のだから(👀)。）
(🍢)使者の報告にもとづ(🌅)い(😫)て、孔子が陽貨の(🌻)家(jiā )を訪ねたのは、午(😟)(wǔ )近(♊)いころであ(🏊)った(🍷)。すべて(🐥)は豫期どおりに運ん(🐖)だ。彼は留(liú )守居のも(👑)のに(🎧)挨拶をことづけて、安心して帰途に(🌻)ついた(🍬)。とこ(✌)ろが、どうしたことか、そ(📩)の途中で、ぱ(🔉)ったり陽貨の(🙁)馬車に出っくわし(🙊)てし(🥞)まったの(🔄)である。
孟孫氏の(🚸)家(💨)(jiā )廟(🛩)の(🍯)祭(🤵)が近ま(😊)っ(🎮)ている(🧙)こ(🔍)と、そしてその計(jì(🚅) )画の内容がどんなものであるかを、うす(🤙)う(🔐)す耳(🛅)(ěr )にしていた孔(🚮)子は、懿(yì )子(zǐ(👇) )の質問(wèn )の底(dǐ )意を(🗒)、すぐ見(jiàn )ぬいて(📹)し(🛫)まった。で、(🚖)彼はごく簡単に、
３ (🔵)子(zǐ )夏(🔀)、(👴)孝を問う(🚟)。子曰く、色難(🌫)し。事有(⏬)るときは弟子其の労に(💍)服し、(🛌)酒食(🔏)有るときは先生(🌾)(shēng )に饌(🍩)(zhuàn )す(🚨)。曾て是(🍚)を以て孝(xiào )と爲す(😸)かと(🌰)。（爲政篇(piān )）
と、孔子(📌)(zǐ )は急(jí )に居ずま(🛎)いを正して、(😙)射(🚣)るよう(🍒)に楽長(🐰)の顔(yá )を見つめながら、(⛰)
孔(kǒng )子は、(🍻)むろんそれを(🙂)聞きのがさな(😂)かった。彼は(⛄)きっと(📫)なってその門人(🌛)にいった。
彼は、消(🏃)(xiāo )え(💁)去(🥞)った(🔩)孔子の眼を追(zhuī )い求めるよう(🐹)に、(🏿)何もない(🎬)青空(🏊)を、いつまでも見(⛳)つめて(🍳)いた。
「やはり云(⛅)えない(😩)のか。じゃが、わ(👔)しには解(jiě )っている。」
「やはり(🌟)云えないのか。じゃが、わしには解っている。」
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