「その心臓(zà(💊)ng )に負け(🔲)て(💕)、いやいやなが(💭)ら全員(🧒)一(yī )致(zhì )いっちの(📯)推薦すいせんをやったというわけ(🎆)か(📜)。」(😛)
講堂で(📃)は、掃除(😟)はもうあ(🆖)ら(🕘)かた終わ(🍼)っ(💙)て、机(🍺)(jī )や椅子(✍)(zǐ )いすの整(zhě(🚞)ng )頓せい(⏰)と(⏸)ん(🔜)に(👟)とりかかるところだった。そこは(🕕)、第一室と第(👰)二室の(🍳)共同の受け持ちだ(👀)ったら(🔦)しく、田川大作や青山敬太郎などの顔も(📅)見えて(🆖)いた(🏸)。田(tián )川は、例の(⏮)しゃがれ(🎩)た、激はげし(➕)い号令口調くちょ(🔴)う(♿)で(🌹)、ほか(🕚)の塾生たちをせ(⚪)きたてな(📴)がら、自(zì )分(fè(⬆)n )でも(🐃)椅子(zǐ )や机を運んで敏捷びんしょう(🍥)にたちはたらいていた(🏝)。これ(🥁)に(🔩)反して、(😍)青(qīng )山の態度(😿)はきわめ(🏃)て冷(📆)静だった(🏇)。かれ(🆗)は、(👇)田(💭)(tián )川(chuān )の声(🙄)には無(wú )頓着むとん(📙)ち(🧟)ゃくな(🥔)よ(✊)うに、並ならべられていく机(😈)の列(liè(🕒) )をじ(🏅)っとにらんで(🎒)は、そ(😇)のみだれを正(zhèng )していた。――二(èr )人とも、それぞれに(👔)室長に選(㊙)ばれていた(🧔)ので(🈂)ある。
「強(qiáng )制(🧟)(zhì )さ(🐧)れると、(🤦)どんな不合(hé )理なことにで(🎁)も盲従も(🙀)うじゅうする。お(👸)たが(🌬)い(🔹)の(🖌)相(xià(😜)ng )談に任さ(🧔)れ(🐉)ると(🥒)、なまけ(🍈)られるだ(👹)けなまける工夫をする。もしそういうことが人間にとってあ(👜)たりまえのこと(👃)だとして許(🏐)され(💼)るとすると、いったい人(rén )間(🙅)の自(zì )主(zhǔ )性とか(⛔)良心とかいうものは、どう(♍)いう意(🕕)味をもつ(🕯)ことに(🥗)な(🥑)るんだ。いや、いつになっ(🔧)たら、人間はおたが(❓)いに信頼しん(🧗)らいので(🛤)きる共同生(🌏)活(huó )を営い(🚼)とな(🦁)むこ(🛒)とがで(🍔)きる(⌛)ようになるんだ。」
「(📯)なるほど。……ふ(❓)ん。……そ(🥦)ういうもの(📴)です(🦕)かね(🛰)。……ある(⛑)いはそう(🙊)かもしれない。」
「君らのそうした非(🈺)良心(🦅)(xī(🚀)n )的な(📇)態(🚜)度は、君(jun1 )ら自身(shēn )をますます非良(liáng )心(xīn )的にするばかりで(🥣)は(🐜)ない。それ(💦)が(🥎)あ(🚋)る限度(🌄)をこすと(🐝)、ついには(📇)、(🤤)愛(ài )情(🍞)と忍耐(🙍)にんたいとを(🖊)もっ(🖊)て(💖)、君らの良心(🐛)を力(🙌)(lì(🙋) )づけ(🔢)ようと努力(🐢)(lì )し(⚾)て(🤕)いる人(🕙)の心までをきずつけ、そ(🕰)の愛情(qí(🦋)ng )と忍(👧)耐(nài )とを、(⚾)憎にくし(🏪)み(📓)と怒いか(🍚)りと(📀)に代(⛽)えてしま(🏟)うもの(⏲)だ。現に君(📴)らは、今朝の板木の音(🐨)(yīn )の調(🔓)(dià(🛥)o )子が途中(zhōng )とちゅ(🎽)うから変わっ(🎥)た(🤡)ことで、(🖱)そ(🎆)れがわかっただろう(🔖)と思う。あの、お(🤗)だやかで辛抱づ(👅)よかった板木(🤘)の音(yīn )が、おしま(📼)い(🤔)になって、急に(🈴)怒りだし(🎥)たと(💻)しか思(🌄)えな(🛣)い(🚙)よう(🕐)な乱調(🗺)子(zǐ )になったが(⬇)、あれ(❕)は、君らのあま(🙈)りにも非良心的(de )な態度が、板木をうつ人の心(🚰)(xīn )をきずつけ(⚽)た証拠しょ(🥁)うこなのだ。……むろん(👂)、私(🐣)は(🌸)、愛情(qí(🕐)ng )も忍耐心(🎺)も失(shī )った、(🍂)ああ(🛌)した乱(🐔)暴(🚥)な打(dǎ )ち(🙃)かたを是認ぜに(📠)んはしてい(📧)ない(👫)。また、(⏸)それ(🌏)をやむを得(⚾)(dé )ないことだとして弁護(⚾)(hù )しようとも思(🔀)っていない。怒(nù )りや短気は、友愛(ài )塾の精神(shé(🆘)n )とは根本(🌉)的に相いれないも(🐽)のなのだから、どんな事(shì )情(🥍)(qíng )のもとでも、ああし(🍯)た打ちかた(📉)は、二度とくりかえされて(🚌)はならないことなのだ(🔘)。もし今(🍩)朝(cháo )の板木当番が(🌲)、(🤗)ついに業ごうをにや(💉)してあ(🏨)んな打ちかたをしたとす(📋)ると、私(sī )は(⛸)そ(🍇)の(💮)人のために、(💁)まこと(🏙)に残念なこと(💟)だと思(sī )ってい(🕗)る。しかし、(👁)いっそ(🥋)うわるいのは、(🗄)ああ(⏫)した(🎡)打ちか(🐭)たを(😔)余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君らさ(🏦)えもう少し良心(🐐)的(de )であって(😢)くれ(🙅)たら(📨)、板木を打った人も(⛽)、ああしたあやまちを犯おかさないですんだのだろうと(🌹)思(🎙)うと、(🆕)それが私(sī )はくやしくてなら(🤩)ない。……(📰)だ(🦎)が、それはまあい(🏃)い、それは(🚥)百(bǎi )歩を(🏞)ゆず(🌇)ってあ(🆓)きらめるとしても、ここにどうしても私(sī )に(💿)あきらめ(🗳)の(🌉)つかない(🤝)ことが一つ(🦏)ある。それは、愛情(🗻)(qí(🙀)ng )で打た(🗑)れた板木の音では寝床を(🤕)は(😟)なれよう(🤰)とし(📀)なか(😰)った君らが、怒りで打(✳)たれた板(😧)木の音では(〽)、わけなくはね起(🦆)きたと(🚹)い(🆕)うことだ。その点で、君(jun1 )らは精神的には(🍐)ま(🛒)だ(🧑)奴隷どれいの域を一歩も脱(🥤)だっしていないと(🌒)い(🕯)うことを証明(mí(⌛)ng )し(🍆)てい(💬)る。いや(🕕)、そ(🍒)れどころか、(🐘)君ら(☕)はよ(🌸)りい(🏔)っそうみ(🔚)じめな奴隷(👜)に(🚑)なるこ(🕳)と(💏)を(🚞)希望しているとさえ私に(🚊)は思える。これはほんとうになさ(🧟)けないことだ。私(🏽)は、むろ(👞)ん、こ(😗)う言ったからといって、(🏖)怒りに対しては(🛬)怒(👰)りをも(📣)って(🍪)立(lì )ち(🎿)向かえ、と君ら(🚯)にすす(🎲)めているのではない。ただ(😋)私は、愛情に対(🐛)しては、つ(📓)けあがり、怒りに(🎎)対し(🤳)ては(😶)、ただちに膝ひざを屈くっするような(😵)君ら(🖍)の奴隷根(♓)性こんじ(🌐)ょうが、なさ(🍥)けなくて、じっとしてはい(🙇)られない気(🍗)持ちがするのだ――」
「(🧡)そうな(⛩)ればいいんで(🔥)すが、実(❤)際は、やはり(🌧)、(👿)なるだけおそく(🌮)と(🏼)いうことにな(🌙)りそうに思うん(🤬)で(🧤)す。」
朝倉夫(🕵)人は、(👜)行事を(🎆)おわって空林(🎁)庵に引きあげるまえ(💙)に、わざわざ(♒)次(cì )郎(láng )の室にやって来て(🍔)、しば(🍠)らく話(huà )しこんだ。その話の中に(🔉)こんな言葉(yè )も(📃)あ(🥛)っ(✡)た(👁)。
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