樊遅は喜んだ。それはそ(🔢)の中(📉)に、「(🔦)違(wéi )わない(🖍)」(👒)という言葉が見つ(🎬)かったからである。しか(💁)し、数秒の後(hòu )には、彼の頭は(🌡)却っ(🤫)てその(😊)ために混(⛸)乱(💖)しはじめた。というのは、さ(🕹)っき孔(🎶)子のいった「(💘)違わない」と、この言葉の中の「(🚺)違わない(🔈)」とは、まるで意(🎌)味(wè(🆒)i )がちがってい(🆙)そうに(😝)思(🚜)え(🔈)たから(😉)である。後の場合の「違わない」は(🌑)、第一、父(fù(🕜) )母(mǔ )の存(🏿)命中のことであ(🐔)る。そ(📁)れに、前後の関係(🈚)から判断して(🤞)も、初(💉)一念(niàn )を貫け(🍓)とい(🎪)う意味に相(xiàng )違(wé(🧖)i )な(🛹)い。父(❎)母を亡くし(🙊)た(🛶)あ(🔮)との「(♉)違(🕔)わない」(⭐)というこ(🚉)とが、そ(👛)れと同じ意味だと(🏄)は(🤱)、ど(💴)うしても思えない。言葉が同じ(😑)なだけに、彼はいよいよ判断に(❕)苦しんだ。
「それはそうと(🚥)、仲(🐽)弓はこのごろどう(🎂)しているかね。あれも斑牛の(👶)子で、神様のお気(❌)に(🌼)召さないという(🍂)噂も(🌵)、ち(🤣)ょい(Ⓜ)ちょ(🦊)い聞(🌇)くようじゃが。……」
陽貨は、魯(🌯)の大(dà(🤪) )夫季(jì )平(😗)(píng )子(zǐ )に(🌨)仕えていたが、季(🐇)平(píng )子(zǐ )が死んで(🗑)季桓子き(🎅)かんしの代にな(🛬)ると、巧(🚱)(qiǎo )みに彼を自家薬籠中(🌹)(zhō(🏙)ng )のものと(🛅)し、遂に彼を拘禁(jìn )して(📱)、魯(lǔ(🤫) )の国(🚬)政を専らにしていた。孔(🍫)(kǒng )子は(🔢)、そ(💭)の頃、すでに(😱)五(wǔ )十(🥚)の坂をこしていたが、上下(🚏)(xià )こぞって正(👢)道を離れて(🛎)いるのを(😣)嘆い(🛏)て、仕官の望(🥜)み(🌏)を絶ち(😾)、(👣)ひた(🤪)すらに詩書(🚞)礼楽の研鑚と、青(🕊)(qīng )年子(🦕)(zǐ )弟の教育とに専(👉)念していた。陽(yáng )貨としては、孔(🔍)子(zǐ(📱) )が野に(💵)あって(🚉)、厳然として道を説いているのが、何よ(🛰)りも(🈂)恐(👹)ろしか(🔺)っ(🌾)た。で(🐣)、出来れば彼を自分の味方(🕥)に(👖)引(☕)き入れたい(🎎)、少くとも一度(dù )彼に会っ(👦)て、自(zì )分が(🏙)賢(👝)(xiá(🤗)n )者(zhě(🗽) )を(🏴)遇する道(🍷)を知っている人(🧑)間(🍠)であることを(🌏)示して置きたい、(⏰)と思(sī )っていた。
「か(😐)りに斑牛まだらうしの子であっても、天地山(🤱)川の(😊)神(shén )々はお嫌(xián )いは(📢)さ(🚎)れ(🦄)ぬかの。」
大ていの牛は毛(🗓)が(💟)斑ま(✌)だらであった。そして角(💆)が変にくねっ(⛑)て(🥃)い(🚊)たり(♉)、左右の調(diào )和(hé )がとれ(🔹)ていなかったりした。孔(🔗)子(zǐ )はそれら(💷)に(📐)一々(🗽)注意深く(🧕)視線(xiàn )を(💲)注(👉)(zhù )いでいたが、そのうちに彼(bǐ )は、一頭(tóu )の赤(⛳)毛の(🅿)牛に眼(yǎn )をとめた。そ(🔣)れはまだ若くて、つ(🤭)や(🚦)つやと(🔵)毛が陽に光(➖)(guāng )っ(🈴)ていた。角は十(🍹)分(fèn )伸び切(qiē )ってはいな(✴)か(⛲)った(🦄)が(😻)、左右とも、ふ(🤑)っくらと半(🧖)円を描いて、(🙌)いかに(📤)も(🙌)調った(🐾)恰好をしていた。
「やは(👐)り云えな(🥜)いの(🔑)か。じゃ(🌩)が、わし(🍠)には解っ(📎)て(🦒)いる。」
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