日本《クンニ し て くる》2行目ライン
クンニ し て くるあらすじ
「(🗿)ほんとに、(💈)これも(🕒)何(hé )かの御縁(yuán )かと思いますね(🐬)。」
(🕥)不(bú )眠(mián )不休ともい(👙)うべき下諏訪での一(🚳)夜。よ(🐢)うやく(🔓)後陣のものが町に到着(💬)して一息(xī(🏒) )ついたと思うころには、本陣(zhèn )で(🐑)はす(⛲)でに夜立(lì(🚩) )ちの行動を(😄)開始(shǐ(💠) )し(🐎)た。だれ一人、この楽(lè(💸) )しい湯(tā(🆚)ng )の香のする町(dīng )に長(zhǎng )く踏み(🚓)とどまろうとする(🖤)ものもない。一刻(🚾)(kè )も早(zǎo )くこれを引(🚊)き揚げようとして多くの(🥌)中にはろくろく(🍕)湯水(📵)を(㊙)飲まないものさえ(🎇)ある。
と平助も二(🧞)階へ上がら(🙀)ず(🐔)に(♊)いて、半(bàn )蔵と一緒にその(😾)店先でしばらく旅らしい時(shí )を送ろう(😪)としていた。その時、隠居(jū )は思(🌆)い(👭)出したように(🚽)、(🌮)
その時、宿(xiǔ )泊(bó )人数の割り当て(🌎)に村方(🐿)へ出歩いていた(💰)宿役(🌆)(yì )人(rén )仲(🐺)(zhò(🏷)ng )間(jiān )も(📹)帰って(👕)来(😄)(lá(🔭)i )て、そこへ(🧢)顔を見せる(✌)。年寄役の(💡)伊(🥀)之助は(🎠)荒(huāng )町あらまちか(🧢)ら。問(🌀)屋九郎兵衛(🍽)(wèi )は峠から。馬籠ではたいが(🏐)いの(👫)家が(🚒)浪士の宿をすることになって、万(wàn )福寺あた(🧝)り(🧘)でも引き受(shòu )け(📡)られ(🔸)るだけ引(yǐn )き(📧)受け(✨)る。本陣(zhèn )としての半蔵の家はもとより、隣(♋)(lín )家(jiā(🌏) )の伊之助方でも向(🕑)(xiàng )こ(🧒)う側の隠宅(✉)(zhá(🧛)i )まで御用宿(xiǔ )ということに(😓)なり(🛤)同勢(✉)二十一(📐)人(rén )の宿泊(🌱)の用意を引き受けた(💊)。
(😓)当時(💼)の(🌰)武士(📥)でない(💘)ものは人間(🆎)で(♋)ないような封建(jiàn )社(🕗)会に、従順(shùn )で(👺)はある(🛰)が決(⛏)(jué )して屈(📖)して(🥞)はい(💬)ない町(🛏)人(💀)をそう遠(🛹)いところに求めるまでも(🕺)なく、高い権威ぐらいに畏(🌽)おそれないものは半蔵のすぐそ(🎷)ば(🏄)に(🍧)も(🏦)いた。背(🐳)は高く(🦔)、色(♓)(sè(🍳) )は白く、目の光も(🍖)強く生(🤲)まれついた(👸)かわりに、(👗)白(🔊)粉(🙆)おしろい(🤐)一つつけ(🕜)たこともな(🔴)くて、せっせと台所(🐼)に働いている(🏻)ような相生町(💳)(dīng )の家(🍆)の(🏒)かみさんには(✍)、こん(🙉)な話もあ(💦)る。彼(bǐ )女の夫がまだ(🏑)大き(💝)な商家(✳)の若主人として川越かわご(🐛)えの(⏸)方(💨)に暮らしていた(🎖)ころ(🛹)のことだ。当時(🧖)、お国替くにがえの(🥙)藩主を(🛅)迎えた川越藩(🚧)では、きび(📛)し(⛹)いお(🕹)触れを町家に(🕖)回して、藩の(💚)侍に(💌)酒を売(mà(🔑)i )るこ(😲)とを禁(jìn )じた。百姓町人(🧟)(rén )に対(😗)し(🚫)て(🚺)は実にいばったものだと(📜)い(📐)う川越藩の新しい侍(shì )の中には、長(🙎)い脇差(🙈)わきざしを腰(yāo )にぶちこんで、ある日(rì )の(💰)宵よいの(🥝)口ひそかに多吉が家の(🍯)店(dià(🗡)n )先(🛢)に立(lì(🐤) )つものがあ(🥖)った。ちょう(👽)ど多(duō(🥅) )吉(jí )は番頭(tóu )を相手に、その店先(🥎)で将棋をさしてい(😳)た。いきな(👦)り抜き身の(👦)刀(🤸)を突きつけて酒を売れ(🥈)という侍を(🥙)見ると、多吉も番頭もびっ(🚟)くり(🔂)して、奥へ(😎)逃げ込(rù(🖇) )んでし(⚽)まった。そのころ(🎹)のお隅(yú(♟) )すみは十(🕌)八の若さであっ(🏵)たが(🥢)、(🥊)侍の前(qián )に出(🤓)て、すごい権(🥌)幕けん(🤱)まくをもおそれ(🎺)ず(🚃)にきっぱりと(🅿)断(🦇)(duà(🕦)n )わった。先方は怒おこ(😏)る(🎅)まいこ(⚽)とか。そこへ店の小僧が運(🌺)んで来(📪)た行燈あんどんをぶち斬(zhǎn )きって見(🚛)せ、店(🔩)先の(🌀)畳(👼)にぐざと(🉑)刀を突き立て、それを十(shí )文字に(👮)切り裂(liè )いて、これでも酒(⛪)を売れ(💰)ないかと(⏫)威(🤧)おどしにかかった。な(😊)んと言わ(📐)れても城主(zhǔ(🌽) )の厳(🍪)禁を(🚋)まげることはでき(🐍)ない(🔁)とお隅(yú )が答えた時に、(🙂)その侍は彼(🐻)女(nǚ(😾) )の顔(🐤)をなが(👵)め(⛩)ながら、「そちは、何者の娘か」(🙇)と言(yá(🍣)n )って、(🏴)や(🌀)が(🍬)て立(🥡)ち去(qù )ったとい(🐏)う(🐛)話(🈺)もある。
三人の庄屋には、(🤓)道中(🏳)奉行(🏢)から江(🦌)(jiāng )戸に呼び出(chū(📜) )さ(🔤)れ(🦃)、諸大(💆)(dà )名通行(🕞)の難(⏫)関(wā(💺)n )たる木(mù )曾地方(🎪)の事情を問いただ(🚂)され、(🍏)たとい一時的の応(yīng )急策(cè(🗽) )たりとも宿駅(🏞)補助(zhù )の(😰)お手当てを(👳)下付された意味(🍏)が、このお触れ書の発(fā )表(🥂)で一層(👅)(céng )はっきりした。
平助(🔢)は平(píng )助(🥈)らしい(⏪)こと(🚊)を言(😥)った。
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