彼(🗒)のために多分(🦑)用意さ(🐴)れ(🚨)ていたであろ(👳)う午(wǔ )飯(🈷)を、彼の帰ったあと(✖)、陽貨がどんな(🌶)顔(yá )をし(🗣)て、どう仕末(mò )し(🦈)たかは、孔(kǒng )子自身(shēn )の関(📜)するとこ(📟)ろではなかった(⛴)ので(💃)ある。
(🏫)と、残(🏩)念そうな口(💝)(kǒ(📷)u )吻(😍)で(🍳)云った。
と答えた。
5(🔅) 子曰く(🎇)、君子の(🐔)天(🕋)下(👓)に於けるや、(🏾)適(🈁)無きなり。漠(🍘)無きなり。義に(😗)之(zhī )れ与に比(したが(👘))う(🍠)と(🌳)。(里(🌩)仁篇)
「6父の在世中は、子の人物(🏮)をその志(🚡)に(✳)よっ(📦)て判断(🤸)され(🕷)、父(⌛)が死んだ(🐎)らその行動によ(🐼)って(🤖)判(🐴)断される。な(🎁)ぜなら、前の(🏞)場合(hé )は子の行(🔷)動は父の節制に(🌛)服すべきであり、後の(♒)場合は本人(🦉)の自由である(📯)からだ。しかし(💀)、後の(🎀)場合(hé )でも、みだりに父の仕来りを(🙌)改む(🍏)べ(🍺)き(😟)では(😥)ない。父に対す(🦎)る思慕(🎋)哀惜の情が深(🛅)ければ、(💚)改むるに忍びないのが自(📵)然だ。三年父の仕(shì )来りを(🏎)改めないで、ひたす(🍘)ら(✳)に喪(🧟)に服する者(zhě )にし(🧡)て、はじめて真の孝子(🐣)と云(🙁)える(🎢)。」
(🚠)孔子はそんなこ(🌘)とを考えて、(👢)いい機会(huì )の来るのをねらって(🎌)いた。
「先達て珍しく孟(🔞)孫がたず(✒)ねて来て、(😢)孝(xiào )道のこと(🙍)を訊いていたよ(🤰)。」
「たしかにそうか(🌺)な(🐾)。」
樊遅は、案外(🏁)平凡(fán )だという感じが(🧢)し(🌹)て、こんな(🗝)ことなら、あ(🧢)んなに考(👀)え(🐱)るので(🐕)はな(💥)かっ(🔹)た、と思っ(🌁)た(🧙)。
(や(🍬)っぱり(🕸)、あの眼(😎)(yǎ(😊)n )だ。)
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