「3む(🥂)ずかし(🕤)いのは温(🧦)顔を以(🏚)(yǐ )て(⏳)父母に(🎏)仕(😐)えることだ(🦍)。現に代って仕(🚐)事(shì(🐩) )に骨(gǔ )を(💱)折(🌑)(shé )ったり、(🅾)御(yù )馳走があるとそ(🗄)れ(🍙)を(😔)親にすすめた(🈁)りするだけでは、孝行(🐼)だとは云えな(🤷)い。」(👆)
(な(🔮)るほど(💈)孔子は音(👵)(yīn )楽の理論には長じ(🖼)ている(🚫)だろう。しかし(🚼)、実際(jì(🏕) )楽器を握(🐁)っての技術(♈)にか(☔)けては、(🐉)何といっ(🌺)て(🗝)も自分の方が玄人くろ(🛅)うとだ。)
陽貨は、(📅)座につくと、いか(🍐)にも熱意(🐗)のこもった(😻)ような口調で説き出し(👶)た(🚿)。
(🐪)楽(🅾)長は思わず立(✨)上って(🛋)、棒のように固(🅱)くなっ(🚽)た。孔子はつづけ(📄)た(🆓)。
次(📨)(cì )は子游(♊)(yóu )に対する答(🤣)えである。
「(🐩)5父母(mǔ )の年(nián )齢は(🍘)忘れてはならない(🏭)。一つには、長生(shēng )を喜ぶために(😚)、二つには、餘(😲)命(mìng )幾何いくばく(🥕)も(🤦)な(💋)きを懼おそ(✉)れ(🚨)て、孝養(yǎng )を励むために。」
(🎙)で、(🎺)彼は、(😊)ある日(rì(🐢) )、それとなく子桑伯子(💅)(zǐ(🏜) )に(🎶)ついての孔子(zǐ(🆎) )の(📻)感想を求めて見た。彼は、(⬆)もし孔(🏴)子に諷刺(💳)の意(yì )志があれば、子桑(🌴)伯子の(✌)ことから(🥝)、自(zì )然(rán )、話は自(zì )分の(🚬)方に向いて(🚔)来(🐜)る、(🧣)と思ったのである(⏩)。とこ(🖤)ろ(🎪)が、孔子(🐛)の答えは極(jí(🏢) )めてあっさ(⚓)りしたものであった。
門(🚡)人(🕙)たちは、孔(kǒng )子(zǐ )について歩くのが、もうたま(📢)らない(🚤)ほど(⛱)苦し(🕞)く(🤹)なって(🔲)来た。
6 子曰(📃)(yuē )く、父在さば其の志を観、父没(mé(🚳)i )せば(👉)其の行を観(🐃)(guān )る。三年父(fù )の道(dào )を改(🐷)むること無(🛤)きは(🎀)、孝と謂うべしと。(学而(é(🙄)r )篇)(👨)
門人(rén )たち(🍅)は(📶)、孔子(zǐ )について歩(🙌)くの(💓)が、も(🤼)うたまらないほど苦しくな(📳)って来た。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025