一(🔺)〇(一九四(sì ))
○ 孝経(🏝)(jī(🧒)ng )によ(🖊)ると、曾(céng )子(zǐ )は孔子に「身体髪膚これを父母に受く(🥄)、敢て毀傷(⏲)せざ(🔕)るは(🎅)孝(🖖)の(⛏)始なり(🥧)」という教えをうけている。曾子は、それで、手や(🍑)足に傷の(✔)ないのを喜んだことはいう(🦓)まで(⛅)もな(🎍)いが、しかし、単(💸)に身体の(🔙)ことだ(🥍)けを問題にしていたのでないことも無(🎆)論である(🍄)。
こころやぶれず
(🤧)陳(chén )ち(❎)ん(💃)の司敗(bài )しはい(🛫)がたず(👊)ねた。――(🖤)
五((🚀)二一(yī )〇)(⭕)
五(二一〇)
子路(😯)がこ(🚿)たえた。――
○ 子路の祷(dǎo )り(😍)は、(🛀)謂(wè(🐽)i )ゆる(🍩)苦しい時の神頼み(💭)で、迷信(🥪)的祈祷以上(⏫)のも(🙈)の(🎂)ではない。それに(🛠)対(duì )して孔子(zǐ )は、真(zhē(🐞)n )の心の祷り、つま(👏)り天地に恥(chǐ(🖍) )じない(🚂)人間(😻)と(🎋)し(🗃)ての(😟)精進(jìn )こそは、幸福に到る道だ、ということ(♐)を説いた。孔子の(🤵)教(jiāo )え(🔞)には宗教(jiāo )がない(🚬)、とよく(🔶)いわ(⛰)れ(🎙)る(🔛)が、「天」と(💓)いう(🚚)言葉は、孔子(🥣)によ(💣)つて常(🗼)に宗教的な意味に使(shǐ )われているの(🏌)である。
一(🐕)七(🚵)((💯)二(èr )二(😔)二(è(😣)r ))
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