九 耳のい(🔡)い人
一 浅(qiǎ(🎸)n )間(🚌)の(🤮)ふもと
墓は(📻)死んだ(🚰)者の(🌚)た(🎋)めにあ(❕)るのではなくて、生(shēng )き残る者(zhě )のためにあるの(⏫)だと(🅾)、(🚵)ある(😊)人も(✅)そ(🌴)う申しましたっ(🤑)け。
墓は(🥏)死(🥅)んだ者のためにあるの(🔘)で(🎈)はな(🐷)くて、生(🔋)(shēng )き残る者のた(🚳)めにあるの(🔏)だと、ある人もそ(🔯)う申しまし(👐)たっけ。
その時(😔)(shí )、こんな話も(🖊)出(chū )ました。刀(dāo )というものは五百年も(🗡)六百(🌜)(bǎi )年もの間に名高(🌉)(gāo )い刀鍛冶が出て鍛え方を(🔹)きわめつくしてありますから、いくら後のち(💰)の代よのも(🔭)の(📛)が(🐦)工夫(fū )をこ(🎩)らしたつもりでも、どこかで昔の人にぶつ(👆)かりま(🥝)す。まったく昔(xī )の人の考えておかない新(👎)しい意(🔺)匠(jiàng )で、こ(🧢)れが自分のものだと言(yán )えるような刀(🆙)が、なかなか打(dǎ )てるものでは(🔮)あり(🐕)ません、と(👑)さ。
そういえ(🚈)ば、木の(⛓)芽が田(🤠)(tián )楽になり、竹(🏠)の子がすしに(😿)なり、(🚋)よ(🚱)もぎがもちになる(🦌)ころは、そこ(🍌)い(🙈)らはもう(🧞)桃(🎃)や(🍗)すも(🌔)も(🎢)の花でいっぱ(🧒)いです。
そのころ、横浜から上(🏌)(shàng )総(zǒ(✔)ng )かずさ(🚖)行きの(🌯)船が出ました。荷(hé(🦄) )物(wù )を積(🦍)んで横浜と富(💪)津ふ(🐜)っつの(🎀)間を往復(🤡)す(🔀)る便船(chuá(🙍)n )で(🛎)した(🥐)が、船頭に頼(lài )めば(🍱)わずか十(🚇)銭(jiǎn )の船賃でだ(🍄)れでものせてく(💗)れました。
(㊗)行っても(🥋)行っ(🕦)ても遠くなる(🗂)もの、木曾きその園(🚴)原その(🍼)は(🔼)ら(🔎)の(👶)里と(🌻)いうところ(⛷)の(🛥)ははき木(mù )ぎ(🍟)。これ(🎖)はわ(🔈)たしの郷(🥇)里くにの(🛏)ほうに(🤝)残(cán )ってい(⏲)る(🕠)古い言い伝えです。
昔の人が(🥇)ほん(🚌)と(⤵)うに物を考えた(🏟)場所だという気(🕯)のして(🚺)くるのも、そ(🔈)の岩壁(bì )の前で(🏸)す。わたしは古い松(sō(🐿)ng )の枝を通(📿)して海(🤵)に映(yìng )る(👣)夕(🌐)日を望(wàng )みなが(🥫)ら(🎤)、しばらくそこに(💦)立ちつ(🍱)く(💾)していたこともあり(🦐)まし(⌛)た。
塩釜しお(🛬)がま(⌚)から船(⛑)(chuá(🦕)n )で出(chū(🐣) )ました。清く澄ん(🦊)だ海水を通(tōng )して、海の藻(zǎo )もの浮(fú )か(🐚)び(😅)流れるのが見(jiàn )えるほど(🥁)、よ(🚺)く(🍓)晴れ渡(dù )った秋の(🐭)日でし(💲)た。な(😛)るほど、あそこにも(📭)島(🕸)、こ(☔)こに(🥥)も島。船(chuán )で(⏺)見(🎗)(jiàn )て(🗝)通(🚠)りますと、指を折っ(🦏)て数えつく(⛰)す(🔪)こと(🔈)もできません。その(🚵)島影を人(🚡)の姿に(🏺)た(🌴)と(🤜)えて言って(🏇)みる(🛸)なら(🌱)、立っているもの、すわっているもの、しゃがんでいるもの、寝(qǐn )そべっ(⚽)ているも(🌅)の、その姿は(💃)千差万(wàn )別ですが(🤒)、いずれ(🍾)も(🙇)松(sōng )の(🌴)緑(🐽)(lù )の(🏎)模様のつい(👺)た着物(wù )を着ているのが目につきます。松島(🛠)(dǎ(🚔)o )は(📅)そう(💛)いうところです。ここには(🤙)「ばばが鉦(zhēng )かね打(📱)つ念(niàn )仏島(💍)ねんぶ(🏦)つじま」という(🚣)名の(🙅)島も(🚽)ありま(👘)す。そ(⚽)んなおば(👋)あさんの着ているはんてんま(😐)でが(🦎)、(🦁)お(🏵)そ(🏊)ろいの松の模様でした。
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