顏を(🗺)見(🏂)知(😿)つてゐた踏(🚻)(tà )切(😝)(qiē )番が、柄に卷い(🃏)た白旗(🌴)をもつて、出てきた。
「大(🎗)變だ(🗾)! 巡(🍈)(xún )査(chá )だ(🎋)※(感嘆符二つ、1-8-75)」(😃)
「この野(🍍)郎。早(🐎)く(🍞)小便た(👼)れて(🍎)こ。表(biǎ(🔛)o )さ(🖌)行えつて。」
源吉が入(rù )つ(🛄)てく(🧚)ると、(🔸)母親は、(🍣)
(📭)誰もなかつた(💟)。
が、何時(🧦)(shí )の間にか、そ(🏍)の生命の(🗻)もと(🗳)でのやうな土地が、「地主」といふ(📊)ものに渡(🕌)つてゐた。父(🎧)(fù )親(qīn )は、こと(🕵)に、死(👑)(sǐ )ぬ前、そのこと(🗨)ば(😘)かりを口に(😰)し(🐻)て、グヂつてゐ(Ⓜ)た。源(🌧)吉は、(🔖)それをきく度に、子供ながら、(🕷)父(⌛)親の氣持(🌎)が分ると思つた。源(📶)吉が(🕖)地(dì )主の足にかじりつ(🧤)いたの(👝)は、(🕉)さう無意味な理(🤕)(lǐ )由からではなかつた(😛)。「畑(tiá(🎊)n )は百姓のも(🚖)のでなければならない。」さう文字(zì )通(🔶)(tōng )りは(🈷)つきりではなくても、(👃)このことは(🗒)、源吉は十(🏩)一、(🥣)二(èr )の(🥟)時から、(🌡)父親の(✉)長(🚘)い經驗と一緒(🤷)に考へてき(🎢)てゐた。
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