○(👿) 昭公==魯の国(😘)君、名は(🌯)稠(chóu )(ちよう)、襄公(📃)(じよ(🐶)うこう)の(🐩)子。
○ 同姓==魯(🕐)の公室(shì )も呉の公室も共(⬜)に姓(xìng )は「姫(zhěn )」(き)で、同(😯)(tóng )姓(👥)であり(💵)、遠く祖先(🤱)を同じくした。然るに(💈)、(👀)礼(🍝)には血族結婚(🍣)(hūn )を絶(jué )対(duì )に(🚇)さけるため(👃)、「同(😻)姓は(📥)娶らず」(👱)と規(🛄)定し(🐜)ている(🌞)のであ(💛)る。
か(🐃)ように解することによつて、本(běn )章の前段(duàn )と後段(🦇)との関係(xì(🍤) )が、はじめ(🌷)て(🕞)明(♐)瞭になるであろ(🔄)う(📷)。これは、(🚘)私一個の見(jiàn )解(jiě )であるが、決して(🙆)無謀(🥕)な言では(🆕)な(🌄)いと思う。聖(shèng )人・君子・善人の(🧘)三語(😪)(yǔ )を(⛎)、単(💮)な(👂)る人(🍴)物の段階と見ただけでは、本(běn )章(zhāng )の意(🌲)味(🚫)(wèi )が的確に捉え(📕)られないだ(🤪)けでなく(🤕)、(👻)論(🕺)(lùn )語全体の意味(👿)が(🐸)あいまいになるのでは(🐯)あるまいか。
「そ(👿)う(🛠)い(👀)う(🍑)祷りなら、私はもう(📁)久し(🌆)い(🐺)間祷(🚭)ってい(🔏)るのだ(👈)。」(🏪)
うす氷ふむがごと、
先師(shī )は、温(🎞)かで、しか(🦂)もき(🐼)び(🧔)しい方であった。威厳が(❗)あっ(📷)て、しかもおそろしく(🌗)ない方(👏)であった(🍆)。うやうやしくて、しか(🚃)も安らかな方であ(💶)っ(🚔)た。
かよう(🈹)に解す(🎏)る(🐄)こ(🛹)とによつて、本(běn )章の前段と後段との関係(xì )が(👙)、はじめて明瞭になる(🎍)であろう。これは(📟)、私(😄)一個の見(🎂)(jiàn )解であるが(❌)、(🔽)決して無(wú )謀な言(yán )ではない(🍅)と思(🍞)(sī )う。聖人・君子・善人(ré(⛺)n )の三(🛡)(sān )語を(🕉)、単なる人物の段(🌞)階と見(jiàn )ただ(😷)けでは、本章の意(yì )味が的確に(🏅)捉えられないだ(📄)けでなく(🐦)、論語全体(㊗)の意(🌟)味があい(🍷)ま(👧)い(👼)に(⬛)なる(🦆)の(🍶)ではあるま(🍛)い(❄)か。
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