六月の江(🌺)戸出(chū(🎖) )府以(yǐ(🐶) )来(lá(🕎)i )、四月近(👅)(jìn )くもむなしく奉(fèng )行(💺)の沙(shā )汰さたを待(dài )つ(☝)うちに、旅費(fèi )の(🚭)かさ(🏸)むこと(🌟)も(🐵)半蔵には(🐵)気(🏃)(qì(🍯) )が気でなか(🚜)っ(🈵)た。東(🐼)片(🍗)町(dīng )ひがしかた(🧗)ま(😦)ちにある(🏟)山(shā(🍮)n )村(🧢)氏の屋(wū )敷(fū )には(🌼)、いろいろな家中衆もいるが、木(🎤)(mù(💲) )曾福島の田舎(👮)侍い(🔒)な(🎖)かざむ(🦁)らいとは大(dà(🎻) )違(wéi )いで、いずれも(🎳)交際上手じょうずな人た(🆚)ち(🖼)ば(🏑)かり。そう(🐯)いう人(🍁)(ré(🥟)n )たちがよく半蔵を誘いに来て、広小路ひろこうじに(🔋)かかってい(📢)る松(✍)(sō(🕹)ng )本松(sōng )玉まつもとしょうぎょくの講釈でもきき(🎛)に行(🖱)(háng )こう(🎛)と言われると、(📈)帰(guī )りには酒のある家(🍏)へ一(yī )緒(xù )に付(🗾)(fù )き合(🌖)わ(🈳)ないわけにいか(🔶)ない。それら(🕢)の人た(🆔)ちへの(🍳)義理(🐱)で、幸兵衛や平(pí(😒)ng )助と共にある屋敷(fū )へ招かれ、物数奇ものずきな座敷(🕜)へ通(tōng )され、薄(😨)茶(chá )うすち(🆑)ゃ(🌥)を出さ(🐎)れた(🉑)り、(🙉)酒(jiǔ )を出(chū )さ(🤒)れたり(🕠)、江戸(🎐)の留守(💓)(shǒu )居とも(🎋)思われな(🤴)いような美(😷)しい女(nǚ )まで出されて取(🧝)り持(🏃)たれると、どうしても一(🍪)人前に(😂)つき三分ぶぐらいの土産み(💱)やげを持参(🛤)しなけ(📧)ればな(💴)らない。半蔵は(😀)国から持って(🍇)来た金(jīn )子きんすも払底ふっ(🏓)ていに(📵)なった。もっとも、(➿)多吉方ではむだな(😪)金を使わせる(🍔)よう(💈)なことはす(🌿)こ(👏)しもなく、食膳しょくぜん(😯)も(🅱)質(🎺)素で(🏻)はあるが朔(🔌)日(rì )ついたち十五日には(🐴)必ず赤の(🏸)御(🥤)飯をたいて(🔸)出すほど(💪)家(jiā(🐦) )族同様な親切(📷)を見(🥙)せ、かみさんのお(⏪)隅(🍷)すみ(🏑)がいったん引(💛)き受(shòu )けた上は、どこまでも世話をす(💪)るという顔(🧢)つきでい(🔎)てくれたが。こ(🏏)んなに(🥄)半蔵(🥣)も長逗留(🦇)なが(🌥)とうりゅ(💮)うで、(📂)追(zhuī )い(💉)追(🛰)いと懐ふと(♏)こ(🔛)ろの(🌷)寒くなった(🐄)とこ(📉)ろへ、西の方(📓)からは尾張(🧦)おわりの御(🔂)隠(🙎)居を総(🐜)督(dū )にす(🏚)る(🐒)三十五(wǔ )藩の征長軍(🎬)が陸路(lù )か(💿)らも海(🍇)路からも山口の攻(gōng )撃に向(🚮)かうとの(😰)うわ(⏩)さす(🥇)ら(👤)伝わっ(💌)て(😮)来た。
(😌) (🤷) 第十一章
馬(mǎ )籠(🕟)に(💓)ある半(bàn )蔵あて(🈯)に、二人ふたりの友(yǒu )人(⏯)がこういう意味(wèi )の手(📏)紙を中津(jīn )川か(🛄)ら送(⛓)ったのは、水戸浪士の通(🚙)(tōng )り過(🚻)ぎてから十七(qī(🥥) )日ほど後にあ(👇)たる。
(🌝)そ(🥞)の日の戦闘(dò(🗼)u )は未(🎦)ひつ(🧚)じの刻(kè(🤗) )こくから始ま(👁)っ(💠)て、日没に近(🐆)いこ(🚩)ろに(🚤)及んだが(🛃)、敵味方の大小砲の打ち合いで(😵)まだ勝負はつかなかった。ま(🐼)ぶしい夕日(🤧)の反射を真面(🚣)まともに受けて、(🔈)鉄(🏤)砲のねらい(🐵)を定めるだけにも浪士側(💽)(cè )は不利の位置(zhì )に立つようになった。それを見て一策を案(àn )じ(❔)たのは参謀の山国(guó(🕢) )兵(bī(♌)ng )部だ。彼は(😝)道案内(nèi )者の言葉(yè )で(🌻)探り知って(🚄)いた地(🌾)(dì )理(lǐ(🎴) )を(❤)考え、右手の山の上(shàng )へ百目砲(🌸)を引(yǐn )き上げさ(🥗)せ、そちらの方に(🛤)諏訪勢の注意(yì )を奪(🕑)(duó )っ(🤶)て置いて、五、六十人ばか(🦀)りの(🍀)一隊を深沢山ふかざわや(🍳)ま(🌋)の峰に回らせた。この一隊は(🕉)左手の(🎢)河かわを渡(📎)って、松本(🦍)勢(shì(🏮) )の陣地を(🤘)側面から攻撃し(🕎)うるような山の上の位(wèi )置に出た。この奇計は(🔐)松本方ばかりでなく諏(zhōu )訪(🍃)(fǎng )方の不(🛎)意を(🎾)もついた(🐌)。日(🏸)はすでに(🚓)山に入って松(🛷)本勢(🗄)も戦(📵)い(⛓)疲れた。その時(shí )浪士の(🚧)一人(rén )ひ(📛)とりが山(shān )の上(shàng )か(😃)ら放った銃(🕌)丸は松(sōng )本勢を指揮する大(dà )将に命中(zhōng )した。混乱(luàn )は(🛹)まずそこに起(qǐ(🐫) )こった。勢いに乗じた浪(làng )士の一隊(🎦)(duì(🤪) )は小銃を連発しな(🍗)がら、直下の敵陣をめがけ(👼)て(😵)山(shān )から(🤩)乱(luàn )れ降(jiàng )く(🦃)だっ(🌦)た。
諏(zhōu )訪(fǎng )勢(🐘)もよく防(fáng )いだ。次(😳)(cì )第に(💅)浪(là(🥪)ng )士側は山(shān )の地勢(🍯)(shì )を降(jiàng )り(🍨)、砥(🚒)(dǐ )沢口とざ(🐄)わ(🐯)ぐ(📋)ち(🥏)から(🚧)樋(🚭)橋といはしの方へ諏訪勢(shì )を圧迫し、鯨波ときの声を揚(yá(🚱)ng )げて進(jìn )んだが、(🎎)胸壁に拠(jù )よる諏訪(🏛)勢が(🏳)砲火の(💴)た(🚰)めに撃退せ(💠)られた。諏訪松本(běn )両(liǎng )藩の(🚿)兵(😎)は(💃)五(🙇)段の備(🌌)(bè(🥂)i )えを(🏑)立て、右翼は砲隊を先(♉)にし鎗やり(🍟)隊(👿)をあとにし(🐝)た尋常の備えであった(🚉)が、左(🛷)翼(yì )は鎗隊を先(😜)に(🥃)して、浪士側が突撃を試みるた(🦁)びに吶喊とっか(🏋)んし逆襲(👫)して(🏳)来(lái )た。こんなふ(👱)うにして追い返さるるこ(📪)と(〰)三(sān )度。浪(🀄)(là(🚦)ng )士(🔫)側(🥀)も進むことが(👕)でき(🙊)なかっ(🧛)た。
(🔪)入(🐉)(rù )り込んで来る間諜(📆)(dié )かんちょうを警戒(🔒)する際で、(🔈)浪士(shì )側では容易に(🧦)この三人を(💽)信(⚽)じな(🔪)かった。その時応(yīng )接(💜)に出たの(🐊)は(👮)道中掛(guà(🍇) )がかりの(🐺)田(🕘)村宇之(✒)助(zhù )た(🎍)むらうのすけであったが、字之助は思いついたように尋(xún )ねた。
こん(🤭)なことから浪(🚬)士(shì )らの(🏡)疑(yí(👦) )いは解け(😸)た。そこへ三人が持ち(🚞)出して、(👈)及ばずな(🤱)がら斡旋(🐮)(xuán )の労を(🥂)執(🏞)りたい(🏢)とい(🦓)うは(🌒)、(📂)浪(🕋)(làng )士らに間(jiān )道(🗝)の通(🧒)過(🌇)を勧め、飯田藩(🌕)との衝突(😎)を避(bì )けさせたいということだっ(🙃)た。正香や(🔲)豊(🗼)三郎(🗣)は一(yī )応(✂)浪士らの(🐕)意(🏥)向を探り(💤)にやって来たのだ。もとより浪士(shì )側(cè )でも(🤺)戦いを好(🖌)むもの(🦅)ではない(🌨)。飯田藩を傷(shāng )つけずに済み、また浪士側も傷(🐎)つかずに(🤝)済むよう(⛽)なこの提案(🐐)(àn )に不賛成のあろうはずも(💥)ない(⛔)。異(🛥)議なし。それを聞(👗)いた三人は座光寺の(🙄)方に待っている(🕶)北原(➗)稲雄へもこの情(🗿)報を伝え、飯田(tián )藩とも(🦂)よく交渉を重(⛵)(chóng )ねて来(🌄)る(🏛)と言って(🤞)、大(😊)急ぎで帰(🚿)って行った(🥥)。
「半蔵さん、それじゃ(🐂)わたしは失礼します。都合(hé )さえついたら、(🐲)あす(🈁)出直して来ます(🛶)。」
「そのことですか(😀)。今(jī(🐧)n )じゃ(😛)第(🛂)四帙(zhì(💶) )ちつまで進行(háng )してお(😎)ります。一(🌺)帙四巻としてありま(🥓)す(🌟)が、もう第十六の巻(🛄)まきを(👑)出しまし(🔧)た。お聞き及(jí )びかどうか(🍒)知りませんが(🗜)、その上木じょうぼくを思い立(🌬)ったの(🙄)は座(🈁)光(🏷)寺の北原(yuán )稲雄(xióng )です。こ(🔯)れにおります今(jīn )村(cū(💊)n )豊(🌘)(fēng )三郎(🚟)の兄に当たり(🚤)ます。」正(zhèng )香(xiāng )が答えた。
三人の庄屋が今度の江戸(♊)出府(🔉)を機会に嘆願(🈹)を持ち出し(🕍)たのは(🐶)、理(🐏)由のな(🤟)いことでも(🔤)ない。早(🚷)い話が参(🕐)(cān )覲(jìn )交(jiāo )代制度の廃止は上から(💬)余儀(🚲)な(♏)くされたばかりでなく、(🛳)下からも余(📋)儀な(Ⓜ)くされ(📜)たも(😳)のである。たといそ(🛰)の制(zhì(➗) )度(⭐)の復活(🤤)が幕(👦)(mù(🔩) )府の頽(tuí )勢たいせいを挽(⛷)回(🎯)ばんか(😫)い(🌒)する上(🚼)(shàng )からも、また(🏙)こ(🐵)の(❣)深刻な不(🧙)景(jǐng )気(qì )か(🎍)ら江戸を救(🖋)(jiù )う上からも幕(🛹)府(🍱)の急(🍘)務(📺)と考えら(♍)れて来(🐙)たにもせよ(🔠)、繁文縟礼はんぶんじょ(🙅)くれいが旧のまま(🚛)で(😮)あったら、そのために苦しむものは(🙅)地(📬)方の人民であった(😩)から(🙍)で。
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