「君(📧)(jun1 )子が行って住めば(👩)、いつまでも野(💱)蠻なこ(🔛)とも(🙎)ある(🐛)ま(🔸)い。」
「も(🌬)と(🚽)よ(❄)り天(tiān )意に(🤒)かな(😩)った大徳のお方(🍒)で(📛)、(🔝)まさに聖人(rén )の域に達(dá )しておられま(🚘)す(🍵)。し(🤛)かも、(🐝)その上(shàng )に多能で(🥇)もあられま(👲)す(📎)。」
一三(sān )(二(⏸)(èr )一八(bā ))(🏚)
「忠実(shí )に信(xì(🌒)n )義を第一義として一(yī )切の言動(🧘)(dòng )を貫く(🔆)がいい。安(🖋)易(yì )に自分より知徳の劣(liè )った人と(🛀)交(🍖)って、いい(🏟)気にな(🐆)るのは禁(👋)(jìn )物だ。人(🏷)(rén )間だから(😟)過失はあるだろうが、(🈴)大(dà )事なのは、(🎹)その過失を即座(zuò )に(➡)勇敢に(👶)改(⛅)(gǎi )めるこ(🥜)と(🚼)だ。」(🛎)
二九(一七六(⏸))
行かりゃせぬ。
三(🌈)(二(🥈)〇八)(🕛)
「君子が行(🏥)って住めば、いつ(🥦)までも野(👄)蠻なことも(🌾)あるま(🥊)い。」
二六(一七三)
○(🕡) 以(💇)上(shàng )の三章(🖕)、偶然か、(👁)論語の編纂者に意あつてか、孔(🆗)(kǒng )子の(🌾)門人中最も(🎟)目立つて(✖)いる顔渕(yuā(🚖)n )と子(zǐ )路(lù )と子貢の三(sā(🤖)n )人をつ(💧)ぎつぎに(🍚)とらえ(🤝)来つて(🤫)、その面(💺)目を躍如たら(🥓)しめている。こ(🏒)の三章を読む(🕓)だけで(🥟)も、すでに孔門(🎂)の状況が(🤶)生(shēng )き生(🦋)きとうかがわれるではないか。
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