年寄(jì )つ(🏒)た百姓達は、どん(⏹)なことが(🍛)あ(🤫)らうと(🤨)、全くそれ(✊)は文字通(tōng )り「どんな事」があ(🤵)らうとたゞ「仕方(🤲)がない。」さう何年も、――(🕔)何(📨)十(🎅)年も思(sī )つ(🎻)てき(🔮)て(😣)ゐ(🕧)た。
(⛔)源吉は自分の考へが、(🐙)皆に何ん(🛃)と(🥞)か(🐥)云(🥢)はれる筈だと思つた(🤾)。百姓は後へふんば(🌡)る(🎖)牛のや(😼)うだつ(🕡)た。理窟で、さ(🔃)うと分つて(🏺)ゐても、中(zhōng )々(🍾)、(💸)おいそれと(♋)動かな(🤶)か(🐋)つた(⚡)。けれども源(yuá(🥧)n )吉(🥡)は(🏍)そん(🥝)なケチ(🌿)な、中途(🔙)(tú(♉) )半端な、方法(fǎ )はな(🍺)んに(🦄)なるか(🛬)、と(🐭)思つ(⛄)た(🧀)。何(🤤)故、そこか(🤦)ら、もう一(🐇)(yī )歩(bù )出(chū )ないのか、さう考(kǎo )へた。
年(nián )寄(🍥)(jì )つた百姓が上(shàng )つた。――(🈶)色々説(shuì )をきいた(🧐)けれども、(🥙)みんな「不(👋)義不忠」のこ(🔬)とばかり(🈺)だ、(💑)と云つた(🧒)。言(yán )葉が齒からもれて、一(yī )言々々の間(jiān )に(🔶)、(⛷)シツ(👽)、シツ(🎪)とい(🤺)ふ音が入(⏪)つた(🖍)。――地(dì )主樣と自(🚗)分達は親(🤴)子(♐)のや(👕)うなも(👊)のだ。若(ruò )いものは、それ(📂)を忘れてはならない(🛁)。「いやしく(🤳)も」(👛)地主樣にた(🌧)てつくやうなことはし(😕)ないことだ。「畑でも(🚆)取り上げられ(🤴)た(🥤)らどう(🌘)する(✡)んだ。」―(🔀)―(🥠)さう(😽)云(yú(😈)n )つた。「お父(📳)アーン(🏻)、分つたよ。」(🎒)と、後(hòu )から(🚝)叫んだもの(🎀)があつた。終つてその年寄が壇を下りると(😡)、又(🚯)ガヤ/\した。
やが(🐪)て、(🏃)馬(🐍)車が一(🏔)齊に動き出した(🔰)。鈴(líng )の音が、(🌾)空氣でもその(🈷)ま(🗒)ゝ凍える(☕)やう(😎)な(💱)寒い空(📺)に(🐅)、朗かに(🕜)、し(⛷)かしそれだけブ(🐐)ルツ(🧑)とするほど寒(🎼)さう(🔼)にひゞきわたつた。それに百(bǎi )姓の馬(🤱)(mǎ )を(🌱)し(🔇)か(🏈)る(🏐)聲や、革でぴし(👟)り/(🐁)\打つ音や(📎)、馬(🚱)の(💎)いなゝきなどが、何か物(wù )々しい(👌)、生(🏅)々した、大きな事が今起らうとしてゐる(🔛)や(🐑)うに聞えてきた。
「何處さ(📢)行えつてる?(🕕)」
「では、皆の(🥓)意見(🌹)は、小作料(🦀)率の低(⛅)減(🖌)ですか(⛄)。その嘆願です(🌺)か(📺)。」石(shí )山がさうきいた。と、又ガヤ/(🛅)\(🥜)にな(🛂)つた(🆘)。それ(🐾)が(🕙)しばらく續(🥥)いた(🕴)。
(📬)またや(📍)かましくなつた。地主(🗑)のことを惡く云ふものや、それを然(🌫)し何處か(➖)で擁護(🐤)(hù )してゐるものや、さ(✴)ういふのが(🚍)、お互に(😈)ブツ(📇)/(👑)\云ひ合つた。中には(🏭)、ブツ(😑)キラ棒に興(🥩)(xì(📸)ng )奮して、※(🏹)(「廴+(🐜)囘」、第4水準2-12-11)はらない口(👖)で(📺)、(🗾)吃りな(⛲)がらしやべ(🐨)るものもあつた。が、さ(😆)ういふやう(🌘)に色々のこと(👏)を云ひなが(🦌)ら、然(rán )し「どうする」とい(🔕)ふこと(🖋)になると百姓達は、ちつとも分つてゐな(🔐)いやうに見(jiàn )えた。石山は壇上(♎)に立つたきり(😱)で、だまつて皆の(🆒)しやべる(🦁)のを聞いてゐた(🐑)。石山は(🔧)、皆(〽)の一番(fān )後の板(bǎn )壁に、先生が寄り(🛳)か(🕡)ゝつてゐるのを見た。それ(🚎)から少し離(💙)れた窓際に、源(🐨)吉が腕をくんで、がつ(😠)しり立つてゐるのを知つた。皆(📼)の眞(📺)(zhē(👁)n )中頃にゐて、何(hé )か腕を振(🥪)つてしき(🤟)りにしや(🤴)べつてゐる片岡といふ(💟)百(🐣)姓(xìng )は、(🤟)此前、地主(zhǔ )の(🏾)お孃さんが遊びに來たとき、石狩川に(🌱)落ちた、その時それ(🗣)を助け(🌲)に飛(fē(🏝)i )込んで、自分(➗)で(🎎)半(🗾)分(💚)死ぬ目(🤜)に會(🥩)つた(🚒)男だつ(🏔)た。が、大部分の百姓は、ポカーンと口(kǒu )をあい(❔)て、誰か(〽)云ふのを、代る(🥝)代り、聞(wé(♏)n )き惚れてゐた(🌹)。
「うなされ(🍶)てる(🧟)。」
「き(🙄)つとえゝこと(📵)なん(🛹)て無いんだ。」母親(🚍)は鼻涕(😚)をす(🔒)ゝり上(🤧)げ(🛂)た。
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