彼(🐑)(bǐ )は、(🔇)「惜しいも(🐰)のです」(🥒)という言(yán )葉に(🦃)、馬(mǎ(⬛) )鹿(⭐)に力を入(💵)れた。それ(⛴)は心(😄)ある門人たちの(🔗)顔をそむ(🚍)けさせるほど、変な響き(🌟)をもっていた(🍩)。しかし中(🖲)に(🧝)は(🍈)、にやにやし(🕣)ながら(📧)、孔子がど(🕜)う(🤒)答えるかを、面白そうに(🐼)待(🥕)(dài )ってい(⤴)るものもあった(🆎)。孔(kǒng )子は寒そうな顔をして、一(yī )寸(🍪)眼を伏せた(🍭)が、次の瞬間(🦑)には、その眼は鋭(🎠)(duì(🥏) )く輝いて(🥀)、み(📥)んなを見まわして(🎦)いた。
そう彼(bǐ )は自信し(🗜)て(🌵)いる。それにも拘(🍔)らず、(🎽)こう頻々と失(shī )敗(🖕)(bài )する(🔜)の(🚳)は(🕰)、(😅)どう(🏐)いうわけだろう。腹も立(lì )つ。恥かし(⏱)くもある。しかし、事実は如何(hé )ともしがたい。
仲(zhò(🌽)ng )弓(gōng )は寛(kuān )仁大(dà )度で、ものにこせつかない、しかも、徳(😄)行に秀(♋)で(📎)た高(📩)弟(dì )の一(yī )人な(👕)ので(🛋)、それ(🍴)が(🔟)まるで当っ(🏜)ていないとはいえな(🐇)かった。しかし、それにし(✈)ても、(🍤)讃(zàn )めようが少(💒)し大(😠)(dà )袈裟すぎはしないか、といった気分は、(😥)門人たち(💰)の誰(🌸)の胸(xiō(🍠)ng )にもあった。
(小(🆙)人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉(🤳)妬(dù )心を(🈵)起すの(🤓)も、結(🥚)局は自分だけがよく思われ、自(zì )分(🗼)だけ(🦌)が愛されたいからだ。悪(🚞)の(🤥)根元は(🚤)何(🖕)とい(🦊)っても自(📥)(zì )分を愛(ài )し過(🌅)ぎること(🧥)にある(😉)。この根本悪(🎆)に(🍠)眼(🤦)を覚まさ(🤜)せない限り、彼(🍾)(bǐ )等(děng )はどう(🧀)にもなるものでは(🥙)ない。)
そ(🌡)の瞬間、彼はちらと自分の眼の前にある(🥃)光が(🛤)横切(🔔)るよ(🚎)う(🌓)に感じ(📨)た。孔子(zǐ )の眼(yǎn )の光である。湖のよ(👪)う(🍺)な静かな、しかも(👺)かすかに微笑を含(🧞)(hán )んだ孔(✖)(kǒng )子(🐫)の眼のかがや(🔜)きである。彼は、ふと何か思い当(⚪)ることでもあ(🐥)ったように立上った。
「(❓)口の達者なものは(🤸)、とか(➡)くつまら(🔈)んことを(😰)い(😗)い(🐋)出すものじゃ。出(👌)まかせにいろんなこと(♊)を云(😨)っ(📵)ているうちには、結(jié(🆗) )構世の中(🔛)の憎(zē(👙)ng )まれ者に(🎤)はな(🖍)る(🧡)だろう。仲(✳)弓(gōng )が仁者で(🚉)ある(🎗)か(🐟)どうかは私は(🏵)知らな(🚦)い(🗿)。しかし(🚾)彼は口だ(🐳)けは慎ん(🏛)でい(🤣)る(🚓)よう(🔗)に見受(shòu )ける。いや、口が達者で(💉)なくて彼も仕(🌒)合せじゃ。誠実な(🚩)人間(jiān )には、口(kǒu )など(🗺)どうでもいい(💾)こ(🚈)とじ(🌿)ゃで(😫)のう。」(👵)
6(😓) 子曰(🚃)く、(📄)父(😂)在さば(🗿)其(☕)(qí(📻) )の志を観(🎻)(guān )、父没(mé(🌆)i )せば其(🕳)の行を観る。三年父の道を(💉)改むること無(wú )きは、孝(🎰)(xià(🤸)o )と(🐸)謂う(🚹)べしと。(学(xué )而篇)
「えらく考え(🙉)こ(🕹)ん(🧀)で[#(😬)「考えこ(📡)んで」(🍩)は底本では「考えこ(🧐)ん(🌁)」]いるようじゃな。」
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