七 (🔁)わ(😣)らびと竹の子(⚾)
(👁)橘(Ⓜ)(jú )翁(wēng )きつ(😨)おう(🌈)さま(😕)の(💠)始めた薬はそんな時(🕠)(shí )の(🎟)役にも立って、町へ集まって来た博労が帰(🥋)(guī )り(🧜)がけに、よく(🎮)姉(zǐ(🧝) )の家(🛫)(jiā )へ立(lì )ち寄り、いく袋となく高瀬(lài )の薬(🦑)を求め(🦄)て(🚚)行く(🔢)と言います。聞いてみれば(🥇)、(⬛)博労はひいている馬に高瀬の薬(yà(🏄)o )を(🕗)添(tiān )え(🏗)、それ(❇)を木(🚸)(mù )曾(céng )駒きそごまの証拠(🔧)として、ほかの買い手へ売り(📍)渡す時(shí )に用いるとか。一(🎥)度ひろまった薬はどん(🐸)なところで、ど(🔍)んなふう(🚝)の木曾(céng )みや(📓)げになるも(🍎)のと(🎷)も(♉)知れません(🤒)。これには橘翁(⛽)(wēng )さま(🕓)も草葉のかげで、にが(🕺)笑(🍳)いしていられ(📍)ること(🔸)で(🍆)しょうか。
八(bā(⛸) ) 佐久ことば
姉夫婦は木曾福(👿)島きそふ(💉)く(🅰)しまをさして帰(guī(⤴) )って行く人たちで(🕉)す。そこ(😵)でわた(🐛)しもいっ(♌)しょに神坂村みさかむらを立ちま(🌶)した。お別れに寄った家々の人た(⛄)ちは(🗄)、いずれ(📈)も門(🖱)口(kǒu )に出て、わたしたちを見送(⛺)っ(🚾)て(🤴)いました(📙)。神(🍳)坂村から次の吾(wú )妻(qī )村あずまむ(👿)らまでの二里(🏒)の間は男垂(chuí )山おたるやまな(🈴)どの迫(🚅)ってきていると(🔸)ころで、深い山(👀)林(👜)の中です。吾妻(🔈)村(cū(👃)n )まで行きますと、おじの家が(🌠)あります。そこがわたしの母の(〽)生ま(🐂)れた(🐢)ところで(🧓)す。
姉夫婦(fù(🚐) )は木曾(céng )福島きそふくしまをさ(➡)して帰っ(⏲)て行く人(😧)(rén )たちです。そこ(✝)で(🏯)わた(🍝)しもいっし(🕙)ょに神(shé(💄)n )坂村みさかむ(📄)らを立ちま(🏉)し(⛵)た。お別れに寄った家々の人たち(😻)は、いずれも門口に(🏆)出て(🌸)、わたしたちを見送ってい(🍸)ました。神坂村(🥏)から次(🤭)(cì )の吾妻(🚒)村あずまむらまで(🎄)の二里の間(😟)(jiā(🦈)n )は男垂山お(🔣)た(🦆)る(🏚)やまなど(☔)の(⛺)迫(pò )ってき(🛸)て(📬)いる(⏫)と(⤴)ころで、深い山林の(⚽)中で(👑)す。吾妻村まで(⌚)行(🥩)(háng )きますと(👇)、お(🔦)じの家があります。そこがわ(📪)たしの母の(🌻)生まれたとこ(👋)ろ(❇)です。
九(🎆) 耳(👯)(ěr )の(🏤)いい人
どうか(🐤)して、もっと自(🐃)分を新しくした(🍣)い(🐖)。そう(🎶)思っているところへ小(xiǎ(💕)o )諸(👸)義塾(shú )の話があり(🆙)まして、いなか(🔁)教(🕐)師として出か(🎛)けてきてはどうかとの木(mù )村先生からの(🅾)手(🥝)(shǒu )紙をも受け取っ(😜)たのです。
(✂)皆さ(🚛)んは(🦁)こんな話(🍱)(huà(💰) )を聞(✋)いたら(⏯)、さぞ物足らなく思(💜)う(🍴)でし(🔣)ょうか。し(🍆)か(😁)しこれはこれ(🍌)でいい。若い時(shí )分(📄)に先輩に会(huì )うことができ(🌷)ても(✂)、そういきなり(💄)、(🤟)いろいろな話の(🕚)引き(🍏)出されるも(🚙)のでもありますまい(🤷)。お(🌉)そらく、その人を見(jià(👟)n )たというだけにも満足して、若(🥠)かった日のハイネはそう失望(🈲)(wàng )するこ(🐂)とも(👡)なく、自分(🌎)は自分(fè(🌱)n )の道を進(jì(💥)n )もう(⛲)と考えたことであ(⛔)り(📺)ました(🐠)ろ(💗)う。
四 両親の墓
青(🖐)い夕(xī )顔も長(zhǎng )く(🗓)大(☝)き(😸)く生なり(😘)ま(🛣)した。
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