次郎(⏭)が、(🙏)寒そうに(🕐)肩(jiān )かたをすくめなが(✍)ら、言う(🥣)と、
消燈(🎮)まで、これといってとりたてていうほどの変(💷)(biàn )わっ(👎)たこ(🚩)ともなかった。し(🈷)かし、大(👇)河(🚙)無門が、かれ自身(shē(⚾)n )の希望(🔺)(wàng )に(🈹)反して、(🐳)あまりにも早(zǎo )くその存在(zài )を認(rèn )められ、みん(🔯)なの注目(💚)(mù )の的に(🔏)な(😦)ったという(🈷)こ(😦)とは、この塾にとっ(⤴)て、よかれあ(🌳)し(😮)かれ(📮)、決し(👎)て小(xiǎ(🐆)o )さなできごとではなか(✊)っ(🐈)たと(🔴)い(💥)え(🔹)るであろう(🎗)。
消燈まで、(🎂)これ(🖤)といってとりたてて(🍏)い(🚤)うほどの変わっ(🥄)たこともなかっ(🙏)た。しかし、(📣)大河無門(mé(🤪)n )が、かれ自身の希望に反し(🧑)て(👛)、あまりにも早く(🍫)その存在を認(♿)められ、みん(🍌)なの注(zhù )目の(🐶)的になったということは(🗄)、この塾にとって(🐂)、よかれあしかれ、決して小さ(🍘)なできごとで(😶)はなかっ(📋)たといえ(🍺)るで(⏰)あろ(🦀)う(🏙)。
「(🛫)板(bǎn )木を(🍦)打つのは、(🍋)も(🔏)うこれ(🍝)でおしま(🍱)いにしましょう。こ(👌)れ(🎥)で起(♋)きなけれぼ、(🚆)ほっ(📽)とくほ(🕸)うがいいんです。」
かれ(🌵)は、掃(sǎ(👎)o )除そうじをしながら、根気よく鳴り(❎)つづけている板木(mù )の音に、ふと好(🤢)(hǎo )奇心こ(🥞)う(🌲)きし(🔸)んを(😯)そ(🌙)そられた。それは、鳴(míng )りは(🚙)じ(🛰)めた(🏧)時(🐋)(shí(🌕) )刻がきわめて正確だったから(😴)ばかりで(😷)な(🚢)く、そ(🖲)の音(🏵)の調(diào )子(zǐ )に何(💃)かし(🍺)ら落(luò )ちつきが(🧒)あり、(🎧)しかも、いつまでた(📅)っ(🌄)てもそれが乱れなか(📎)った(🔛)からであった(♋)。
次(🎶)郎は、そんな対(🤯)話の中(🥫)にも、友(🌧)愛(🍞)塾(🈂)に課された大きな問題があると(🐘)思(🆑)った。そして(😒)、(🆗)か(👻)れらの(🤛)話が(🍄)どう発(🔨)展していくかを興味をも(🔼)って待(🕺)っていた。かれ(🔡)らは、しかし、笑(🏨)ったあと、急に(🏭)口をつぐんで(☔)しま(🚁)った(🚦)。次郎(lá(🔡)ng )が大(😙)(dà )便所(🔴)の中にいる(🧠)こと(🎮)をだれかが思(☔)い(🧣)出して、みん(🎗)なのおし(💄)ゃべりを制(zhì )止する合い図(🐖)をしたも(📷)のらし(🐭)い(🌛)。
「先(🍧)生(🧦)もそ(🏷)う(➡)お(👃)感(🌁)じでしたか。」(🎭)
次(cì )郎は吹ふきだした(😦)い(🤰)気(qì )持ち(🧕)だった。同時に、心の中で思っ(🙇)た。
「(⛱)私(🥒)に言わせると、それは、君(jun1 )ら(🍲)に(🏙)、(🐩)ほん(🎱)とうの(🍬)意(yì )味で自分(🎶)をたい(📱)せ(🍁)つにする心が(😮)ないから(🌅)なのだ。言いかえ(🚚)ると(🤳)、君らには(🦏)、(🤸)自(🕺)分で自(zì )分(🍏)をたいせつにする自主性というものがま(🐌)るでない。さ(🗄)ら(⛔)に言いか(🌗)えると、君らは多数をたのみ、(🥛)多(🐆)数のかげに(🕜)かくれて、何(hé )よりもたいせつ(🍗)な自分の良心を眠らせること(🌫)に(🈲)平気な(🍑)人間なの(🍧)だ。私(sī )は、現(📕)在の日本(🚄)人の大(🔼)(dà )多数(shù )がも(💸)っている最大(dà )の弱点を、君らの今朝の起床(chuáng )の様子で(🆔)まざまざ(🎹)と見(🐺)せつけられたような気(📬)がして(⬆)、全く、暗然あんぜんと(🐙)ならざるを得(dé(🚃) )な(🈴)か(👕)ったのだ(🔼)。――(🍘)」
と、次郎はちょっと考えていたが、
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