孔子(zǐ )は、自分(♉)のま(🔅)えに、台(tái )にのせて置かれた大きな豚(⛓)の蒸肉むしにくを(🌰)眺(tiào )めて、眉をひそめた。
4(🚅)むろん彼は(🌝)、仲弓(🍒)の(👤)問(🥌)題(😶)(tí )に(🚰)かかわりなく、(🗣)こ(🐭)れまでにもその点に力を入れて門人たち(🐽)を教育(yù )して(💝)来たので(🦏)ある。彼(👡)(bǐ )がつ(🐯)とめ(🍶)て(🚅)「利」(🛣)に(🚍)ついて語るこ(🧗)と(✡)を避(bì )け、たまたま(🛏)そ(🍠)れを(🥊)語る(🚡)ことが(🍋)あっても(📟)、常に(🔙)天命と(🙍)か、仁とかいうようなこ(🤥)とと結び(🖥)つけて(🍓)話(huà(🚝) )すよ(🧢)うに注意して来たの(🏨)も、(🆘)そのためである(🏣)。また彼は、機(jī )会(huì )あるごとに、(🏡)門人達の(💪)我執を戒(🏁)(jiè )めた。そ(⛺)して、「5(✈)自(🎣)己(jǐ )の意(yì )見にこだわって、無(wú )理強い(🤨)に事(shì(🙆) )を行ったり、禁止(zhǐ )したりする(😍)のは君(🕗)子(🐖)の道(dào )でない。君子の(🍵)行(há(㊗)ng )動(😦)を(🍤)律するもの(🌕)は、たゞ正(zhèng )義(yì(🗄) )ある(🚼)のみだ。」と説き、6(💐)彼自身、細(⏹)心の注意を払(🌘)って、(⛩)臆断を去(♏)(qù )り、執(zhí )着を絶ち(🛷)、固陋(✖)を矯た(🤸)め、他との対(🏣)立(🧜)に陥らぬ(🗿)よ(💖)う(🎻)につとめ(🍲)て来(lái )たものである。
(違わない、違わ(👅)ない、――何(✊)のことだろ(⛅)う。)
「この辺(fǎn )に(🕖)一(🍏)寸(🎇)これだけの牛(👥)は(🚱)見(👋)つ(👪)かります(🗄)まい。」
「司空様(yàng )がお呼びでございます。」
孔子は答をうながした(😫)。しかし(📪)樊遅(🐔)(chí )はも(😷)う一度(👛)「(💻)はあ。」と答(dá )えるより仕方がなか(🖨)っ(🌗)た。
(🌓)大(dà )ていの牛(👱)は毛(🐕)が斑(bān )まだらであった。そし(🚑)て角が変にくねってい(🕴)たり、左右の調和(hé(🐚) )が(😙)と(🌬)れていなかったりした。孔(🈺)子(🍆)は(⏲)それらに一々(🖤)注意(yì )深(📲)く(🏚)視(💂)線(xiàn )を注(zhù )いでいたが、そ(🤥)のうちに彼は、一頭の赤(chì )毛の(➿)牛(niú )に眼(🈵)(yǎn )を(📥)とめ(🔳)た。それ(❌)はまだ若(🚱)くて、つやつやと毛(🔅)が陽に光(guā(🔍)ng )っていた。角(🛰)は十(shí )分(💝)伸び切ってはいな(🏕)かっ(📟)たが、(🖨)左右(🍽)とも、ふ(🗄)っくらと半(🍯)円(🍡)を(🎚)描いて(🌞)、いかにも調った恰好(🌥)(hǎo )を(🍥)してい(🧞)た。
仲(♒)弓は寛(💓)(kuā(🕯)n )仁(rén )大度(🚔)で、ものにこせつかない、しかも、徳行(❎)に秀(🏬)でた高弟(💘)の一(🌹)人なので、それがまるで当ってい(📫)ないとは(🏻)いえな(📸)か(🔯)った(🐱)。しか(🖥)し、そ(🏝)れにして(✴)も、讃(zàn )めよ(😮)うが(🍔)少し大(dà(⏩) )袈裟すぎ(🈂)は(🈶)しないか、といった気(🍛)(qì )分は、門(✳)人(🐗)たちの誰の(🏠)胸にもあ(🛵)った。
門(mén )人たちは、牛には大して興(xìng )味がなか(✔)った。し(🥂)か(🎰)し、孔子にそう(🔌)云(💽)(yún )われて、(🌐)仕方(fāng )なしに(🦆)その方に眼(yǎ(🗃)n )をや(🎃)った。
こん(🐱)な言葉(yè(🎱) )がつぎつぎに思い出された。樊(⏺)遅(🚼)は、し(🕌)かし、自(zì )分に実(shí )行が出来るか出来ないか(🎃)は別と(🍙)して、言葉の意(yì )味だけ(🏁)は、(🗺)そうむ(🎵)ずかし(⏯)いとは思わなか(😊)った(🙋)。
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