日本《射精 催促》2行目ライン
射精 催促あらすじ
孔子(zǐ )は御者台にいる樊(➿)(fán )遅(chí(👒) )に話(😳)しかけた(🎬)。
孔子は御者台にいる樊(fán )遅に話しかけ(🚏)た。
孔子(zǐ(🌕) )は(📂)、しかし、(😰)それに(📳)は答えないで、また歩(bù )き出(🍵)(chū )した。そ(🈸)して独言のように云った。
（奏楽の失敗が、も(🍯)うこれで三度目だ。）
(📈)そう決心(🐺)した(🎏)彼(bǐ(🎃) )は、翌朝(🐹)(chá(🥝)o )人をや(🚚)って、(📱)ひそかに陽(💣)貨(🕟)の動静を窺わせた。
「礼は簡に失(shī )して(🏸)もな(🕸)ら(🐭)ないが、また(🚵)過ぎてもならない(🌴)。９過(guò(🌀) )ぎたるはな(🦊)お(🐹)及ばざる(💚)がごとしじゃ。人間(jiān )にはそれ(🍧)ぞれに分(fèn )と(🌍)いうも(🎺)の(🏯)が(🔼)あるが、その分を(🍕)上(shàng )下しない(🎬)ところに、礼(🐼)の正しい相がある。分を越(⏩)えて(🛸)親を(😛)祭る(🚭)のは、親(🍔)の(💾)靈を(🍃)し(😝)て非(💘)礼(🎩)を享(📙)うけし(👥)める(💨)ことになるのじ(👂)ゃ。のみならず、大丈夫(🦐)(fū )の(🈷)非礼(🛴)はやがて天下を紊み(⛹)だるも(📅)と(💹)に(🗨)なる。親の靈(🔇)(líng )をして天下を紊るよ(🤟)うな(💦)非礼を享けしめて、何が孝(🤵)行じ(🥦)ゃ。」
「口の達者(🔀)(zhě )なものは、とかくつまら(📵)んこと(⚪)をいい出(🐱)すものじゃ(🧀)。出(✴)ま(😊)かせにい(⛵)ろんなことを云っているうちに(🚯)は、(🛸)結構世の中の憎ま(💼)れ者には(🛬)なるだろ(😾)う。仲弓が仁(ré(🗑)n )者であるかどうかは私は知らない。しかし(🐬)彼は口だけ(🕊)は慎んでいるよう(👧)に見(🌕)受ける。いや、口が達(dá )者(zhě )で(🦅)なくて彼(bǐ )も仕合(😋)せじゃ。誠(🔱)(chéng )実な人間には、口などどうで(🎀)もいいことじゃでのう。」
「然し、(😸)お前(🔥)達(🧜)のように、血統な(🤓)ど(🚴)問題(tí )にしない人があると(😕)知っ(🐍)たら、彼も喜ぶ(🤚)に(🎁)ち(🗄)がいない。わ(😴)しも嬉(🗾)(xī(🤙) )し(🌞)い。……７いや君子(🛬)(zǐ )というものは、人の美点(diǎ(🗼)n )を助長して、決(🤙)して人の欠(qià(🤓)n )点(diǎ(🦖)n )に乗ずるような(🔁)事はしないも(🌅)のじゃ。然し(👜)世の(🍝)中には、兎角そのあべこ(🕣)べを(🐏)行(há(🔴)ng )こ(🙃)う(💄)とする(❔)小(xiǎo )人(rén )が多く(🤧)てのう。」
かと(🛣)いって、孔子(zǐ )に対して、(👢)「(⛴)そんな(🔜)遠ま(♓)わしを(⏪)云わな(🍮)いで、もっとあから(🔣)さまにいって下(xià )さい(🚟)。」とも(🕥)云い(🐒)かねた。もし孔(🌛)子に、諷刺の(🌱)意(yì )志がないとすると、そんなことを云(yún )い出す(🏩)のは、礼を失す(🍯)ること(🎧)になるか(📚)らである。
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