「考(kǎo )え(🚂)て(🥞)は見(jiàn )たの(💨)か。」
楽長(zhǎng )は(🍢)、雲を隔(gé )てて日を(🚴)仰(yǎng )ぐ(👭)ような感じ(🍽)で(🔖)、(🏣)孔子(🧐)の(🌋)音楽(🆑)論(lùn )を聴いていた。し(💃)かし、(🌙)孔(📆)子(🛶)(zǐ(📁) )の最(🤽)後の言葉が彼(bǐ )の耳(ěr )にはいった時(shí )、彼(bǐ )の胸は急に(💯)うずき(🏠)出(chū )し(😄)た。そして孔子(🍵)(zǐ )に(😪)「邪(🍙)心が(💤)ある」と(✅)云われて(🐃)も仕(🔔)(shì )方がない、と思った。
孟懿(yì )子(zǐ(🎙) )の父は孟釐子(📐)もうき(🗯)しと(🌥)いっ(🔻)て、すぐれた人(rén )物(wù )であ(♍)り、その臨(🔇)終には、懿子を枕辺(🌥)に(👪)呼んで、その(🤴)ころ(💒)ま(🏬)だ一青(qīng )年(nián )に過ぎ(🌥)なかっ(♉)た(🔣)孔(🚏)(kǒng )子の人物を讃(zàn )え、(🆚)自(🦏)分の死(🤰)後(🏅)には、かなら(📯)ず孔(🎅)子に師事するように言いのこし(🈵)た。懿(yì )子(zǐ )は、父(🌁)の(🏻)遺言にしたがって、それ以(yǐ )来、弟(dì )の南宮敬淑なんぐ(🈶)う(🖼)けいしゅくと(🖖)と(🍐)も(📕)に(🥩)、孔(❓)子(⛽)に礼(lǐ )を学んで来(📩)たのであるが、彼の学問(👹)の態度に(🍇)は、少(shǎo )しも真(🏐)面(miàn )目(mù )さ(🕦)がなか(🧔)った。彼が孝の道を孔(kǒng )子(zǐ )に(✳)た(🌈)ずねたのも(💞)、父に対する思慕(mù )の念からというよ(🎗)りは、(🍠)その祭祀を(🌀)荘厳(yán )に(😉)して、自分の(🌦)権勢を誇示し(🔝)たい底(dǐ )意(yì )からだった、と想(⛎)(xiǎng )像されている。
1 子(🤽)曰く(💌)、詩(shī )三百(🔍)、一言以(🛄)て之を蔽(bì )う。曰く、思(🤦)い邪(よこ(🍯)しま(📵))なしと(🚗)。(爲(wèi )政篇)(📤)
門人たちは、孔子について歩くのが、も(🙍)うたまらない(🎋)ほ(😩)ど(➡)苦しく(🛩)なって来た。
(🍾)門(🚔)人たち(🐫)は(🆕)、孔子(zǐ )が犠牲を(😥)探す(🍕)ために、今日自分たちを(🎭)郊(🌙)外に(😠)連(🎾)れ(📡)出したのだと(🔯)思っ(🙃)た(🎅)。で彼等は(🔂)元(yuán )気よく(🥈)合(🍷)槌をうち出し(♑)た(🤨)。
(小人(🌭)がつけ上るのも、怨む(📬)のも、ま(📉)た(🚊)嫉(🤶)妬心を起(qǐ )すの(😽)も、結(jié )局は自(🕕)分だけがよく思われ、自分だ(🆗)け(👘)が愛(ài )されたいからだ。悪(è )の根(🐡)(gēn )元は何(hé )とい(💬)っ(🕣)ても自分(fè(🚈)n )を(🃏)愛し過ぎる(😻)こ(🐗)とにあ(♊)る(💮)。この(🆒)根本悪に眼(yǎn )を覚ま(⏮)させ(🙌)ない限り、彼等はどうにも(📷)なるも(😤)のではない。)(🔞)
懿子は、その(🛤)意味がわかって(🍏)か、わか(📹)ら(🎬)ないでか、或(huò )は、わか(🚅)っても知(🎏)らん顔(🕹)をする方(fāng )が都(dō(🥎)u )合がいい(💶)と考(🍙)えてか、重ね(🏪)て問いただして(🈲)も見(jiàn )な(🔼)いで、帰っ(😖)て行(😢)っ(☕)てしまった。孔(kǒ(❄)ng )子は、い(🍊)くら(⛩)か(✅)それ(🔓)が(🃏)気(🥏)がか(🎼)りにな(🎶)ら(🍙)ないでもなか(🐯)っ(👏)たの(💉)であ(🐾)る。
6 (💣)子曰く、父在さば其の志を観(guān )、父没せば其(qí )の行を観る。三年(nián )父の道を改むること無き(🤤)は、孝と謂(wèi )うべしと。(学(xué )而(é(🏮)r )篇)(🤶)
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