漫画《にほん の あだると》2行目ライン
にほん の あだるとあらすじ
○ (⏬)聖(shèng )人・君子・善人(🕒)＝＝孔(kǒng )子のい(🕍)う聖人・君(jun1 )子(🔹)(zǐ )は常に政(zhèng )治と(🐏)いうことと関(🙄)(wān )係がある。現に政治の任に当(😚)つて(📇)いると否(😉)とにかかわらず、(📳)完全(quán )無欠(qiàn )な(🕧)徳(dé(♑) )と、自由無碍(ài )な為政能力(lì(💪) )を(🈹)もつた人が(🚋)「聖(shèng )人」であ(🈚)り、それほ(👲)どではなく(🥝)とも(🙅)、理想と識見とを持ち、常に修徳(dé(🔍) )に(⚾)いそしんで為政家(🚐)(jiā )として恥か(🤪)しくない人、(🆔)少(💜)くとも政治に志(🥑)して修養をつんでいる人、そういう人が「君(jun1 )子(⏺)」なのである。これに反し(😮)て、「善人」は必ずしも政治(🤝)と関(👾)係はない(🚉)。人(rén )間(🏝)(jiān )と(🕢)して諸(🥚)徳のそ(🙈)なわつた(🎈)人という(🦔)程度(🥄)の意味で用(💏)(yòng )いられている(🍋)。
○ 柏(🔕)(bǎi )＝(🌺)＝「か(🐇)や」である(🌃)。「(🤰)かしわ」ではない。
子罕(🧒)(hǎn )しかん第九(jiǔ(🛸) )
三三（一八○(💣)）
○ (🕎)子路は孔子がかつて大(dà )夫の職にあつ(🍫)た(🎵)の(⛄)で、それ(📹)にふさわ(🚩)しい禮(lǐ )をもつて葬儀(yí(🚮) )を行(🏯)いたかつた(🐈)のであろう。師匠思いの、出(♑)過ぎた、しかも(🐙)病中に葬(zàng )式のことまで考え(👙)る(🌿)よう(♑)な先走(zǒu )つた、稚気(qì(😿) )愛すべき子路の性(xìng )格と(📄)、そ(💛)れ(🚆)に対する孔(👷)(kǒng )子の烈(liè )し(🌭)い、(🌹)し(⚓)かもしみじみと(🎡)した訓戒とが対照され(🛸)て面白い。
二一（二二六）
三〇(🍪)（二(🤸)三五）
○(🧗) この一(🗄)章は、(💉)一般の個(gè )人(🉑)(rén )に対する戒め(❄)と解(🐇)するより(🛥)も、為(🤶)政(🎄)(zhèng )家に対する戒めと解す(📡)る方が(😣)適(🕜)当(dāng )だ(🐛)と(🥖)思(🚐)(sī )つたので、思い(🐷)切(🍿)つて右のよう(🤢)に(🧘)訳(🐶)した(🐳)。国(💍)民(🔸)生活(huó )の貧(✅)困と苛察な政治(🔥)とは(🛡)、(😻)古(gǔ )来(⛪)秩(zhì )序破(♉)壊(huài )の(🔙)最(⌛)(zuì )大の(🗃)原(yuán )因な(🥎)ので(🏰)ある。
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