(🍉)樊(🕟)遅(♿)は、案外平(píng )凡だという感じがして、こん(⛽)なこと(📰)なら、あんなに考えるのでは(🥛)な(🚱)か(👻)った、と思(👜)った。
3(🍤)孔(kǒng )子は暗然となった。彼は女(🔓)子と小人(🐧)とが、元(📏)来如(🥫)(rú )何に御しがたい(💭)も(🉑)のである(💔)かを、よく知っていた。そ(👸)れは彼等(děng )が、(🎏)親(qīn )しんで(🍭)や(🍬)れ(🏳)ばつけ上り、遠(📻)ざ(🕯)けると怨むからであった。そして彼(🤨)は、(📿)今や仲(👹)弓を(😡)讃(zàn )めることによっ(💦)て、(🚪)小(xiǎo )人の(🙋)心が(👴)いか(😐)に嫉(jí )妬心によって蝕まれ(🐭)ているかを(🎭)、まざまざと見せつけら(🎍)れ(📤)た。彼(bǐ )は(⚾)考えた。
孔子(👝)(zǐ(🐅) )は、このごろ(🔛)、仲弓(🆔)に対し(🙎)て、(🔈)そうい(⛩)った最高(🖼)の(🎶)讃辞をすら(😝)惜しま(🐠)なくなった。
と、残念(nià(🍓)n )そうな口吻で云った。
(礼にそ(🤭)むくわけ(🔦)に(🚏)は行かない。しか(📹)し(🔊)、(🚵)無道の(⛲)人に招かれて、たとい一日たりともこ(🕠)れを(🐷)相(🔢)たす(🐦)けるのは(♏)士(😵)の道(dào )でない。況んや策(cè )を以て(👥)乗(🗻)じられる(😆)に於(yú(🥤) )て(🔞)を(➰)や[#「於てをや」は底本では「於(🕟)(yú )ておや」]で(🐋)ある。)
「4父母の存命中は親(qīn )のもとを離れて(🐧)遠方に行か(🎅)ないがいい。もしや(🚙)むを得ず(🚍)して行く場(⬅)合(🍃)は、(🛀)行先を定めて(⏲)おくべきだ(🕝)。」
或ひと曰(yuē )く、(🏓)雍ようや(🏇)仁(🚓)(ré(✖)n )にして佞(🙀)ねいなら(🚤)ずと。子曰く、焉(yān )いずくん(📓)ぞ佞を(🔊)用(yòng )いん。人(👎)に禦(🀄)あたるに口給を以て(🍂)し、(❗)し(🌈)ばし(🐦)ば人に憎(🚎)(zēng )まる。其の仁なる(🔛)を知ら(🐕)ず(🌸)、焉くんぞ佞を用(👅)いん。
(🏻)季孫きそん、叔孫しゅ(🏚)くそん、孟(🐼)(mèng )孫(❕)もうそんの三氏(shì )は、ともに桓(🏪)公の血す(🕛)じをう(😾)け(😅)た魯の御三家で、世(😅)にこれ(⏲)を三桓か(🍶)んと称し(👁)た。三(😊)(sān )桓(💌)(huán )は、(🤑)代(🔙)々(🕕)大(🔷)夫の職を襲(xí )つぎ(🏕)、孔子の時代には、相むすんで政治をわたくし(🌍)し(🥊)、私(⏩)財を積(😕)み、君主を無(wú )視(🔲)(shì )し、ある(😴)いはこ(✉)れを追放(fàng )するほど、専横のかぎり(🏹)をつくして、(🚧)国(guó(🎣) )民怨嗟の(🐝)的(🍓)になっ(🦁)ていた。
2 子曰(🥁)く、(🎪)吾(🌥)甞て(👼)終(🈶)日食(👈)わず(🖲)、(🖨)終(zhōng )夜(🙏)寝ねず、以(yǐ )て思う。益(😌)無(wú )し。学(xué )ぶに如(💡)(rú )かざるなりと。(衛靈公篇(piā(🌺)n ))(🥡)
魯の(〽)楽長は、(🌜)式(🏬)場から(🕊)自(🌱)分(fè(🥅)n )の控(kòng )室に(🔘)帰ると(🎣)、少し自(🥧)(zì(🍘) )暴(bào )やけ気味に、窮屈な式服を脱(🏠)ぎすてて(🍟)、椅子(📟)に(🤢)よりかかっ(🧕)た。彼は、自(zì )分の心を(🐘)落ちつけ(㊙)よ(🎾)うとし(🗂)て、その芸術家ら(🕛)しい青白(bái )い頬に、(🐻)強いて微(🍊)(wēi )笑を浮かべて見たり、両足を卓つくえの上に投(🌝)げ出して(🎵)、わざとだらしない風(fēng )を装って見(🔅)たり(🔝)したが、そん(🕖)な(🧘)ことで(🆚)は(😱)、彼(🛅)の気(🖖)持はどうにも(⛑)な(🎓)らなかった。
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