私たちの家の入り(🧠)口へ来て立つような貧(㊗)(pí(🎍)n )困者も多く(🤩)なっ(🗣)た。き(🐨)のうは一(yī )人ひと(📳)り来た(🔅)。きょう(🍕)は二人ふたり来(lá(👅)i )たというふうに、困って来(❎)る(📖)人がどれほどある(👐)かしれない。震災後は働きたいにも仕(shì(👍) )事(shì )が(🦀)な(🎽)いと言(yán )っ(🐐)て救いを(♊)求(qiú )め(🔐)るもの、(📜)私(🎢)たち(🙌)の家へ来るまでに二(👶)(èr )日(rì )ふつ(🎣)かも食(🤯)わなかっ(💅)たという(🎴)もの、そういう人たちを見(❣)るたびに私(🍻)は自(zì )分の腰に巻きつ(🍑)けた帯の間か(🧢)ら蝦蟇(má(👵) )口がまぐちを取り出して金を分けることもあり、自(zì )分(🛠)の部屋(🚒)(wū )の押入れから(👮)古本を取り(💬)出し(👐)て(🏋)来(😺)て持たせてや(🐎)る(⛵)こ(💯)ともあ(🈸)る。中(👷)には(💄)そ(🌓)うい(🕗)う物乞ものごいに慣(🖕)(guàn )れ、(🚋)逆に社会(huì(🛷) )の不(bú(🛥) )合理を訴え、やる瀬(là(📰)i )のない憤(fèn )りを(👔)残(⤵)して置いて行く(☕)ような人々も(🔟)少なく(🍭)ない。私は自(zì )分に都合(🎍)ので(⏬)きる(🕉)だけの金をそういう人々の前に置き、
『(🌧)さ(🍍)あ(🔊)、金米(🌽)糖(táng )こんぺいた(😮)うを出だすから(🎞)、もつと(😻)早はや(🗂)くお歩あるき。』
この(👕)本ほんは(🚢)前まへに(🐐)出だした『幼を(🌄)さなきも(🤫)のに』と姉妹(⛵)しまい(📦)のやうにして出だし(⛅)ます。あの佛蘭西ふらんす土産(🔒)(chǎn )みやげには、(💑)父(fù )と(🎟)うさんのお(🏐)話(🕍)はなし(⛴)ばかりでなく、佛蘭西ふ(🤢)らんすの方ほうで聞(📏)きい(🌔)て(🈴)來き(🏯)たいろ/\(👲)なお話はなしも入いれて置(👳)(zhì )おきましたが、(🍡)この『ふるさと(🧑)』には父(🏪)とうさんのお(👀)話はなしば(🚈)か(🍚)りを集あ(🍈)つめました。この本ほんが出(👣)來できましたら、木曾(🤴)(céng )きそ(🕷)の伯(🧗)(bó )父をぢさんの家(🚳)(jiā )う(🏒)ちに勉強(qiáng )べ(🦁)んきやうし(🦊)て居ゐる三(⏪)郎(🧥)らう(✅)のところへも(✈)一册(🐯)さつ(🏚)[(🐱)#ル(🍒)ビ(🦎)の「さつ」は底(dǐ(🤙) )本(🥂)(běn )では(🥛)「さい」]送(📶)おく(🦑)りたい(🆘)と思(😞)おもひ(🛺)ます(➗)[#「ます(🍻)」(🗂)は底本(běn )では「すま」]。
と路み(🌤)ちば(🍋)たに(🏜)咲さ(👸)いて居ゐた龍(🍤)膽(dǎn )り(🚣)んだう(🍏)の花(✊)はなが(🤰)父とうさんに聲(🍟)こゑを掛かけて(✨)呉(wú )くれまし(💼)た。龍(lóng )膽りん(🆑)だう(👊)は桔(💹)梗ききや(👫)うに似にた(🥈)小(xiǎo )ちいさな(🥅)草花くさ(😠)ば(🙀)な(🥫)で、よ(🗺)く山道やま(📲)み(☝)ち(📀)な(😢)ぞに(🤩)咲さ(🈹)い(👒)て居ゐるのを見(jiàn )みかけるものです。
こゝにそのお話(huà )はなしがあります(❓)。
「じゃ(🍃)、わたしは(🧡)袴はかまにしましょう(🗃)。」
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