日本《クリ クリック》2行目ライン
クリ クリックあらすじ
(🤭)使者の報(bào )告にも(🍧)とづ(😧)いて、孔(kǒ(🍃)ng )子(♑)が(🏂)陽貨(㊗)の(📩)家を(🌒)訪ね(😺)たの(🤟)は、午近いころであった。すべては豫期(🖊)どおりに運ん(👦)だ(⛳)。彼(🐒)は留守居(🌥)(jū )のものに挨拶を(♉)ことづけて、安(⛑)(ān )心(🥁)して帰途(🏯)に(🔞)ついた。とこ(😦)ろが(🕹)、どう(🚹)したことか、その途中(🍙)で、ぱっ(🤒)たり陽貨(🚣)(huò )の馬車に出っくわして(🗓)しまったのである(🏧)。
（そうだ、あの(🧛)眼(🐸)だ！）
(😺)陽貨(huò )はこれ(👂)はうまいと思(😙)った(🤦)。で(🏊)、すぐ二の(🏰)矢(shǐ )を放った。
と(🐤)いうのであった(🗄)。これも(🎲)子(😒)游に対する(🚫)の(➗)と大(🐼)(dà )同小異(👘)で、(🍓)少々怒りっぽい子夏(🌽)に対する答えと(🦅)して(🍑)は(🤜)、先ず(🐃)当(🍃)(dāng )然だ(🏿)。
「６父(fù )の在世(😑)中は、子の人(🔓)(rén )物(🐃)をそ(😒)の志によって判断され、父が死(sǐ )んだら(👋)その行(háng )動によって判(🗨)断(🏁)さ(😨)れる。なぜなら、前の場合(♑)は子の行動(dòng )は父(fù )の節(🆎)制に服す(🔢)べき(🅾)であり、(🧖)後の場合(hé )は本(běn )人(🐚)の自由であるからだ。しか(🚬)し、後(➕)の場(🌞)(chǎng )合(hé(💭) )でも、みだりに(🔸)父の仕(shì )来(🛬)り(🌇)を改むべ(📗)き(🔢)ではない。父(🤷)に対(duì )する思(sī )慕(mù )哀(🈁)(āi )惜の情が(🔟)深(💌)けれ(🌏)ば、(🔷)改(gǎi )む(👳)るに忍(🌾)びないのが自然(📑)だ。三年父(fù )の仕来りを改(🚉)めない(🤷)で、ひたすらに喪(⛽)に服(🆗)する者にして、はじめて真の孝子と云える。」
その(🔛)場はそれで(🚡)済(🌭)んだ。しかし仲(🐉)(zhòng )弓(gōng )に対する蔭(🛄)(yīn )口(🤳)はやはり絶えなかっ(🐄)た。いうことが(🚀)なくなると(🤳)、(🥑)結局(jú(🐚) )彼(🐨)の身(🆕)分が(🤼)どうの、(🎛)父(fù )の素(🔃)行がどうのと(🧘)いう話になっ(🥂)て行った。むろん、そん(🍚)な話は(🤞)、今に始まったこ(😃)とで(✍)はなか(🔴)った(🌏)。実をいう(👮)と、孔子(💵)が仲弓(📙)を特に称揚し(🎴)出(🌲)した(🔘)のも、その人物が実際(😻)優れていたから(🔴)ではあったが(🚧)、何と(⤵)かして門(mén )人たちに彼の真価(sì )を知らせ、彼(🔍)の身分や父に関する噂を(😴)話題(tí )にさせな(🐀)いようにした(🙃)いためであ(🌃)っ(🔍)た。ところが(🌂)、結(✅)(jié )果(🛳)はか(🧢)えって反(🛌)対の方に向いて行っ(🐾)た。孔(🐒)子が彼(bǐ )を讃(zàn )めれ(🚵)ば讃めるほど、彼の身(➡)分の賎しい(🍠)ことや、彼の父の悪(🌦)(è(🐐) )行が門人(🏕)たちの(🐽)蔭口(🛠)の種(zhǒng )になるの(🏑)だった。
門(mén )人たちは、牛に(🔧)は(😢)大して興味がなか(🕯)っ(🕸)た。しかし(💒)、孔(🐏)子(🔸)にそ(❄)う云(🐈)われ(🛠)て、仕(😐)方なしにその方(fāng )に眼(❔)をやった。
「然し、(💌)お前達の(🥕)ように、血(🔳)統など(🦗)問題に(🥜)し(🧤)ない人があると(🦒)知(💯)ったら、彼も喜ぶに(🍒)ちがいない。わ(📆)し(🖲)も(🥒)嬉し(📱)い。……７いや(🅿)君子とい(📼)うも(🧣)のは、人(rén )の美点(diǎn )を助長し(🗑)て、決して人の欠点に乗ずるよ(🚼)うな事はしないも(🎑)のじゃ。然し(🏞)世の中(zhōng )には、兎(🚽)角(🤐)(jiǎo )そ(😴)のあべこべ(💫)を行こうとする(🍄)小人(rén )が多(💴)く(🕥)てのう。」
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