「うむ。で(🏩)、お前はど(🌬)うありたいと思(🎨)う(🎪)の(⏫)じゃ。」
「それに(➰)しましても……」
(🐖)こん(🧜)な(🗽)言葉がつぎつぎに思い出された。樊遅は、しかし、(🗒)自(zì )分に実行が(👴)出(✊)(chū(🏨) )来(lá(🐈)i )る(🔎)か出(🚏)(chū )来(lái )ないかは別と(🦁)して、言葉(🏨)(yè )の意味だけは、(Ⓜ)そうむずかしいとは思わなかっ(🍣)た。
と、もう(🎥)一度(dù )彼は首をひねった。そして最(🥀)後に次(🔢)の言葉を思い(🅰)起した。
「な(⛓)るほど――」(🧖)
「あ(🕴)れもいい(🐫)人物(wù )じゃ(🛀)。大(dà )ま(🙋)かなところがあってね。」
(そうだ、(🤩)あの眼(✡)だ!)(🗺)
と(🧔)誓(😿)っ(🥏)たものだ。彼はその時(🏻)(shí )の誓いを今(⏹)(jīn )でも決して忘(wàng )れてはいない(🕰)。讃められれば讃められ(🐾)る(📯)ほ(🥠)ど、(🌼)戒慎するとこ(😒)ろが(🍏)なけ(➰)れ(📐)ばなら(🔁)な(🎏)い(➕)、と、彼はいつ(😟)も心を引き(🦈)しめ(⚡)てい(🐱)るのであ(🐄)る。
「やはり仲弓には人(rén )君(jun1 )の風がある。」
「音(❌)楽の世界(⏫)(jiè )は一如の(🆕)世(🙏)界じゃ。そこでは、いささかの対(duì )立意(🐖)(yì )識(🐈)も許されない。先ず(❗)一(🔠)人(💂)々々の(🎨)楽(📈)(lè )手の(🐣)心(xīn )と手(shǒu )と(👓)楽器とが一如になり(🏒)、(🎿)楽手と(🏠)楽手(🗯)(shǒ(🎭)u )とが(🏛)一如(rú )にな(🐄)り、更(⬛)に楽(lè )手(shǒu )と(🚳)聴衆とが一如(rú )になっ(🚛)て(😡)、(🍊)翕如きゅうじょとして一つの機(jī(🏭) )をねらう。これ(🐶)が未発(♍)の音(🎗)楽じゃ(🍌)。こ(🅿)の翕如た(💽)る一(🦐)如の(🗓)世(shì )界が、(🌤)機到っておのずか(🕡)ら振動(🥀)を始(shǐ )めると、純如(rú )とし(🥏)て濁(zhuó )り(👡)のな(🏾)い音波が人々(🍱)の耳朶(🤥)(duǒ )を打(dǎ )つ。その音はただ一つである。ただ(😓)一つであるが(🍈)、その中には金(jīn )音(💘)もあり、石音もあ(🚝)り、そ(🚲)れら(🎽)は厳に独(dú(🏚) )自(🕧)の音(🤤)色(🌨)を保って、決しておたがい(🚠)に殺しあうことがない。※(🌲)(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「(🏢)白(📲)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🥩)ょとして(🌝)独自を守りつ(🔜)つ、しかもただ(📠)一(🐷)つ(🐎)の流れ(🐕)に合す(🤮)るのじゃ。こ(👠)うして、時間の経過(🖥)に(⬛)つれて、(💽)高低、強(qiáng )弱、(🏖)緩急、さ(🐣)まざまの変化を見せるので(😆)あるが、その間、厘(😧)毫(🧗)りんごうの隙(🎣)も(🤯)な(👢)く(📙)、(🛹)繹如えきじょとして続(🍷)(xù )いて(😳)行(🥘)く。そこに(💊)時間(🥗)的(⏩)な一如の世界(🗞)が(🦉)あり、(🌼)永(yǒ(💮)ng )遠(yuǎn )と一瞬との一致が(🌗)見出(chū )される。まことの音楽(lè )と(❔)いうものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせると(✡)かの世(🍅)界で(🦏)はない。まして、(👁)自分の(🕐)腕と(🔦)他人の腕を比(🚽)べたり、音楽のわかる者とわ(🆒)か(🦒)らぬ者とを差(🍌)(chà )別した(🆙)りするよう(🐾)な世界とは、似(sì )ても似つか(🥔)ぬ(🐾)世(🌆)界(jiè )なのじゃ。」(🐓)
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