三〇(二三五(wǔ ))(⏩)
「道を行おうとする君(jun1 )は大器(😂)で強(qiá(🕐)ng )靭な意志の持(🌠)(chí )主(zhǔ )でなけれ(🧤)ば(🔌)ならない。任務が重大でし(🍺)かも(📓)前(qián )途遼遠だからだ。仁をもって自(zì )分の任務とする(😦)、何と(🕖)重(chó(😸)ng )いではないか。死にいたるまでその任(rèn )務は(🈷)つづく、何と遠(🥛)いではないか。」(🧛)
「無(wú )知で(🧘)我流(🧞)の(🛒)新説を立てる者もあ(🚖)る(🔨)ら(🌐)し(🤺)いが、(🎇)私は絶対に(🍘)そ(🚉)んなことはしない(📈)。私はな(🛳)るべ(😢)く多くの人(🦏)の考えを聞いて取捨選択(zé(➗) )し(🏹)、なるべく多(🦓)く実(🎺)際を見(jiàn )て(🍄)それ(🌳)を心(👳)(xīn )にとめておき、判断の材料にする(😓)ようにつとめ(👌)ている(🎍)。むろん、そ(🐛)れでは(🛑)ま(🥥)だ真(🛀)知とは(🏧)いえないだろう。しかし、それが真知(zhī(🥩) )にいた(🥘)る途みちなのだ。」(✝)
○ 四十づら、五十づら(🧝)を(🍏)さげ、先輩顔をして孔(🏚)子の前に(🚝)並(📢)んで(🏷)いた門人た(🌽)ち(🐇)は(🈳)、どんな顔をしたであ(🍐)ろう。
「そういう祷(💨)(dǎ(📺)o )りなら、私(sī )はも(🧐)う(🏴)久し(🈚)い間祷(dǎo )っているのだ(🏉)。」
子(🎹)(zǐ(🌲) )貢が先(xiān )師に(👸)いった。――
泰伯(bó )第(🔅)八
「(📨)麻の冠(🏴)かん(🎰)むりをかぶるのが古礼(🌑)だ(🎾)が、今(🌦)では絹糸(🎶)の(🖕)冠(guà(🌯)n )をか(🔳)ぶる風(fēng )習(xí )になった。こ(✴)れは節約(😚)の(🎢)ためだ。私(🥞)はみんなの(🔶)やり方に(🛌)従お(🏚)う。臣下(🥌)(xià(🌲) )は(🍫)堂下で君主を拝するのが(👟)古礼(📿)だが、今では堂(🌅)上(shàng )で(🌹)拝する(⛴)風(👽)習(🥙)になった。これは臣下の増(👁)長(zhǎng )だ。私(sī )は、(🤽)みん(⬅)なのやり(🥅)方とはちが(🍻)うが、やはり堂下で拝(🏘)することにしよ(🙇)う。」
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