で彼は(🔵)ついに一策を案じ、わざわ(🐴)ざ孔子(zǐ )の留守をねら(👞)っ(🤣)て、豚の蒸(😵)肉(🔴)を贈ること(🙃)にしたの(👖)で(🏘)ある。礼に、大(🏔)夫が士(shì )に物を(🥝)贈(🀄)った時、士が不在で、直接使(shǐ )者(zhě )と応(🐁)接(🛳)が出来(⌚)(lái )な(👁)かっ(🌡)た場(🤭)合には、士(shì )は翌日(rì )大夫(fū )の家(🍏)に赴い(🍼)て、自ら謝辞(🚖)を述(shù )べ(🚸)な(🍠)けれ(🧝)ばならな(🗨)い(💜)ことに(🕋)なって(📎)いる。陽貨はそこをねらった(🤳)わけであ(👹)った。
「口の達(dá )者(⏱)(zhě )なも(⏪)のは、とか(⬛)くつまらんことを(🌎)い(🚙)い出すも(♐)のじゃ。出ま(➰)かせにいろんなことを云(🎭)っているう(🐏)ちに(🍉)は(🍧)、結構世の(🏮)中の(🧣)憎(🍂)まれ者(✝)にはな(📅)るだろう(🤩)。仲弓が仁者であ(😶)る(🥒)かどう(📩)かは私は知(zhī(🕯) )らない。しかし(💏)彼(🗯)は口だ(💃)け(🚉)は慎(shèn )んでいる(🥟)ように見受(☝)け(🚘)る。いや、口が達者でなくて彼(bǐ )も(✴)仕合せじゃ。誠実(🥥)な人間には、口な(🛑)どどうでもいいことじゃで(🦏)のう。」
「(🤖)口(kǒ(🚪)u )の達者(👶)なものは、とかくつまらん(🌯)ことをい(🤜)い出すもの(💭)じゃ。出(🍔)ま(📜)かせ(🍓)にいろ(📙)んな(🧓)ことを云ってい(🚋)るうちには、結(jié )構(♎)(gòu )世の中の(🐉)憎(zēng )まれ者(😻)にはなるだろう。仲(🆘)弓が仁者であるかどうか(🕵)は私は知らない。しかし彼(🛄)(bǐ(🚏) )は口(kǒu )だ(🤣)けは(🔰)慎んで(🤔)いるように見受(🛍)ける(🚸)。いや、口が(👼)達者でなくて彼も仕合(🏅)せじ(🍰)ゃ。誠実な人間に(🤺)は、口などどうでも(🌎)いいこと(🌺)じ(👍)ゃでのう。」
「4父母の存命中は親の(🗜)もと(🤪)を離れて遠方に行(háng )かないが(🤺)いい。もしや(🖐)む(🐥)を得ずして(🍌)行(❌)(háng )く場合(🏥)は、(🙋)行(háng )先(💾)を定めておくべき(🗯)だ。」
ところで(❣)、彼(🛰)にと(🐓)って不(bú )幸な(🐝)ことには、彼の父は(⤵)非常(cháng )に(🐲)身(shēn )分(fè(🍼)n )の(🥌)賎しい、しかも素行の修まらな(🏏)い(👀)人であった(🚕)。で、門(mén )人たちの(💲)中には、彼(⛏)(bǐ(🚚) )が孔子(💁)に讃めら(❣)れるのを、快く思わ(🈸)ないで(💁)、とかく彼にけちをつけ(🔮)たがる者が多かっ(👬)た。あ(🧓)る時など、一人の門人が(🙋)、(🦐)孔子(zǐ )に聞えよが(😀)し(😿)に、
彼は、使(shǐ )を遣わして、いく(⤵)度となく(🚹)孔子(zǐ )に会見を(🔪)申し(🚖)こんだ。孔(kǒng )子は、しかし、(❤)頑(wán )とし(🤥)て応じなかった。応じなけ(🕒)れば応じないほど、陽貸とし(🐖)ては、不安(⌛)を感じるのだった。
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