日本《騎乗 位 無 修整》2行目ライン
騎乗 位 無 修整あらすじ
六 上総行きの(🎅)船が出るころ(🐝)
この房(fáng )州(🎞)行きには、(⛽)わたしも誕(😯)生寺を見(🏗)(jiàn )るだけにまんぞくしま(👱)した。日蓮(🦕)(lián )にちれんが青(qīng )年(niá(📭)n )時代を送(🛴)(sòng )ったと(⬜)いう清澄山(shān )きよすみ(🥇)やまま(💑)では(🧥)行きませんでした(💈)。
一二 長(zhǎ(🔒)ng )いもの
江戸に召しかえされて(📖)からの(🐼)先生は昇(🖍)平(👄)校しょうへいこ(🧞)うとい(🌊)う名高い学校(🕝)(xiào )の頭取とう(🏴)ど(🕶)りを命ぜら(🍢)れ、上士(🗺)(shì(🌯) )じ(🎨)ょうしの位に(🍏)進(jì(🎥)n )み、さら(🚜)に鑑察かんさ(⛹)つといってだれで(👳)もうら(🍝)やむ(💜)重(chó(🐋)ng )い役(yì )目(mù(🏸) )をつとめるこ(✨)とに(🗑)なりました。そればかりではありませ(🖨)ん、当時(shí )は諸(😥)外国(guó )の軍艦や商船(✔)がだんだんこの国の港に集まって来(👹)るようになりまして、(🐪)日本国じゅ(💪)う大(dà )さわぎの(🙅)時でしたから(🔯)、その(🔔)談判(pàn )に(🏗)あたる外(wài )国(🏬)(guó )奉行ぶぎょうは勇気のある人(rén )で(🔢)なけれ(🤑)ばつとまりません(🚙)。先生(shēng )は一番最後に(💿)そのむずか(🔤)しい外国(guó )奉行(háng )を引(🈸)きう(🚊)け、(🕔)徳(😸)川の(🈹)大(dà )身代おおし(➖)んだいを引き(🧞)回(huí )した人の一人でした。
早(🔖)いも(📃)のですね、(🌀)こんなふうに(📨)して一夏(xià(🛫) )を送るうちに(📂)、わたしの借り(⬆)て(🕘)いる店(diàn )座(zuò )敷へはせみが舞(📹)(wǔ )いこ(🕷)み、めっきり秋らし(🀄)くなった(🍃)風は座敷の中(👳)を通(🎞)り(🤞)ぬけ(🔹)て行きました。皆(🛒)さんにも聞(wén )かせたいの(😏)は、川(🐲)上から大手(🤨)橋おおてばしのほうへ流れる木曾川きそがわ(🧦)の音ですが、あ(😂)の水が岩を越(yuè )す(😉)よ(🧤)りもっと(🏑)早(⏩)(zǎo )く、夏の暑(❣)さが(🚅)流れて行ってしまいました(🆘)。
四 馬(mǎ )市の立つ町(🏫)
それから、小(xiǎo )学(xué )校の事務(👍)員となって、それが最(zuì )後か(💽)と(🔨)思いまし(💢)たら(😆)、(🏠)いや活版(bǎn )職(🤚)工となったのでした。活版(🛂)職(zhí )工(gō(💆)ng )となって(🐑)、それ(🚻)か(🗜)らこん(📹)どは古着(🍄)(zhe )商(🏾)となりました。
三 くり飯の好きな橘翁さま
こ(😼)の人(🥟)は(🈚)本名(míng )を(🙃)お(🔨)嘉志(🛥)かし(💦)さん(💇)といい、横浜フエリス女学校を早(🌬)く卒業(😴)して、巌本い(👻)わもと(⚪)さんに(🎄)か(👷)たづいた人(🆕)です(🕶)が、その学才と人がらと(🦀)は(⌚)むかしを知っ(📐)ている(⏪)ものに惜し(👎)まれたば(🗾)かりでなく、(🎋)お(😛)嘉志(🥅)さんのだん(📼)なさ(⛸)んはまた当(dāng )時明治女学(👝)校の校(xiào )長でも(🈲)あり女(🧗)学雑誌(🐱)社の社長(🗝)で(🎶)もありまして、『女(nǚ )学雑(zá )誌』(🔲)と『評(pí(🛂)ng )論』の二(🌀)雑(🤒)誌を出していましたから、学(xué(🎉) )校や雑誌に関係のある男女(🏀)の人たちま(🎢)でが新(xī(🤖)n )しい墓じるしのまわりに(🎷)集まりまし(🏝)た。
(🆙)皆(🅾)さ(🎯)んは(🤢)こんな(📢)話を聞(wén )いたら、(🦍)さぞ物足らなく思うで(🚢)しょうか。しかし(🧓)これはこれ(🖇)でい(🐔)い。若(⬅)(ruò )い時分(➖)(fèn )に先(🚻)輩に会(✍)うこと(🎀)ができ(🍳)て(⬜)も、そういきなり、(🛐)いろい(✌)ろな(📏)話の引(yǐn )き(🍷)出(🕙)されるものでもあ(😶)ります(🍆)まい。お(💐)そらく、その人を見たというだ(🕶)けにも満足(👦)して、若(ruò )かった(🐖)日のハイネはそう(🔸)失望(wàng )する(⬛)こともなく、自分は自分(➖)の道を(🚬)進(🍂)もう(🔜)と(👔)考(kǎ(🐋)o )えたこ(✋)と(🏘)でありま(😘)し(📒)たろう(☕)。
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