「知者(🎉)には迷い(👫)がな(🚾)い。仁者には(🔵)憂いがない。勇(📙)者には(👞)おそれがない(🍐)。」
「大(dà )宰は(🚉)よく私(🎠)のことを知っておられる。私(sī )は若(🏟)いころには微賎な身分だった(🐛)ので、つま(♈)ら(㊗)ぬ仕事をいろ(🐣)いろと覚えこんだ(🛁)ものだ。しか(🏝)し(🅾)、多能だから君(🛴)子だ(🌌)と思わ(🛄)れ(🎊)た(🅾)のでは赤(🖖)面する。いったい君子というものの(📽)本質が(🆚)多能と(🏎)いう(🖱)こと(🏨)にあっていいもの(⛴)だろうか。決し(📥)てそんなことはない。」
○ 誄(lěi )=(🥧)=死(👮)(sǐ )者(👾)を哀(ā(🤣)i )しんでその(🗺)徳(dé )行を述べ、その霊前に献ぐる言葉(yè )。
「楽(lè )師の(🍵)摯(zhì )しがはじめて演奏(🤵)した時(shí )にきいた関雎かん(📣)しょの終曲は、(👮)洋々と(⛄)して耳にみちあ(⏬)ふ(🔣)れる感(gǎn )があった(✂)のだが―(👚)―」(🎏)
「泰伯(🌉)(bó(💟) )たいは(👵)くこそは至徳の(🤚)人と(🦕)いうべきであろう。固辞し(🛺)て位を(💮)つがず、(🦃)三たび(🆔)天(😾)下(xià )を譲ったが(🌔)、人民に(🍣)はそ(👯)うした事実をさ(🚉)え知らせなかった。」
○ 綱(📴)(gāng )==(👸)これを「(😅)網」の誤りと(🌖)見て「一網(wǎng )打(😨)尽」の意味(🕉)に解(🌺)す(🐅)る(🐱)説も(📪)あ(🛣)る。しか(♎)し(🤽)、当(🤚)時の魚(yú )獲法(fǎ )に(📔)、大綱にたくさんの小綱をつけ(🌀)、その(🆙)先に釣(🍥)針をつけて、そ(👄)れを水に流(🍇)す方法(fǎ )があり、それ(🦔)を綱といつたと(🚜)いうの(🕯)が正(zhèng )し(✍)いようである。し(✊)かし、い(🍪)ずれに(🚳)しても、本章(🕰)の結(jié(👺) )局(🦕)の意味(🈷)に変(🐸)り(🐳)はない。
○ 綱==これを(💹)「網(wǎng )」の誤りと見て(🍡)「一(yī )網打尽」(⏸)の(♟)意(yì(🍰) )味に解する説(📻)もある。しかし(🏥)、当時(📄)の魚獲法に、大綱(gā(👕)ng )にたくさ(🖲)んの(🤐)小綱をつけ、その(⤵)先に釣(dià(🌱)o )針をつけて、それを水に流す方法が(⤴)あり、それ(🌭)を綱とい(🅱)つた(🌒)と(🚔)いうのが正しいよう(💸)である。しかし、いず(💶)れにしても、(🏂)本章の結局の意(yì )味(🆑)に変(biàn )りはな(♉)い(✨)。
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