墓は死んだ者(zhě )のためにあるのではな(👹)く(🛩)て、生き(🌠)残(cán )る者のた(🔡)めに(🚠)あ(🏿)るのだと、あ(🚋)る人(rén )もそ(😭)う申しましたっけ。
墓は死(sǐ )ん(🍢)だ者のため(📸)にあ(🧐)る(🛣)のではなくて、生(📈)(shē(🍴)ng )き(🕠)残(💈)る者の(✋)ためにあるのだと、ある人もそう申しました(😆)っけ。
「(🤐)チリ(🧜)ン(👱)チ(🈴)リン、チ(🎼)リン(⏫)チリ(🍭)ン。」
で(❣)も(🏓)、わたしは小諸に(💽)来て山(📍)を(📈)望んだ朝から、あの白(bái )い雪の残(cá(🎼)n )った(😣)遠い山(shā(🏽)n )々、浅間あさま(🅱)、牙(yá )歯ぎ(📭)っぱ(🖌)のよ(😠)うな山つづき、影の多い谷々、高(🦍)いがけくずれの(🤰)あ(🦌)と、それから淡い煙(yān )の(🌘)よ(🔲)う(🐆)な山の(📇)いた(💨)だきの雲の群れ、すべてそ(🕞)れらのもの(🚐)が朝(cháo )の光を(🐝)帯びてわたしの(🎯)目に映った時か(🌎)ら、なんと(😠)なくわたし(🦒)のなかにはまった(🕔)く(➖)新(💃)規(🍒)なも(🎣)の(📲)が始(⛳)まったよう(💵)に思(sī )ったの(🥚)です。
(🥅)無言な(🔡)木像(🎿)(xiàng )にも、声はあり(👉)ますね(🖖)。
(🚷)浅間(🚠)あさ(🤧)まのふもとで(🏜)は、石ころ(🍕)の(🍌)多(duō )い土地(dì )に(🕙)ふさわ(⬜)し(🍄)い野(✅)(yě )菜がとれます。その一(👵)(yī )つに、土地(✈)の(🤦)人たちが地大(🥉)根(gēn )じだいこ(⏬)んと呼んでいるの(🕔)があり(🌓)ます。あ(🏥)の練(liàn )馬(🌓)ねりま(🔄)あたりの(📄)大根を見た目(mù )には、これでも大根かと思われる(👶)ほ(🌏)ど、ず(🔔)っと形(🔲)もち(💛)いさく、色(sè(🐨) )もそれほ(🔏)ど白く(🐽)なく、葉(yè )を切(🛡)り(💜)落とした(🚑)根元のところは(📹)かぶのような赤みがかった色(💕)のも(❇)のです。
ほん(🈴)とに、仙(xiān )台の一年(💵)はよかった。わたしのようなもの(📰)にも、そ(🍪)んな朝(🤳)が(🙈)来(lái )ました。その(🏎)一年の(🙉)間(jiā(💉)n )ほど本の(🎼)よく(☝)読(📕)めた時もあり(🧥)ません(😎)。どうしてこ(🌍)んな(😄)ことをお話しする(🏈)か(🏔)と言いますに、(💕)自分のよろこび(🐬)としたことを皆(🗜)(jiē )さ(🔲)ん(⛵)にも分(fèn )け(🐴)たいと思うからです。それ(⛩)には(🎎)待ってい(🎟)てくださることです。新しい太陽(🌭)は、きっと皆さんの(👝)なかにも登っ(🚝)てく(🙁)るでしょう。
七 わらびと竹の(👞)子
呉く(🎬)れくみ子(zǐ )さんも、そういう家(👱)に(🕴)生まれ(🥌)た(🤙)人でした(📒)。こ(🔎)の(🥠)人は明治女学校(xiào )と(👚)いう学校で習字を教えながら、舎監を兼ねてい(🍞)て(🥐)、多くの生(shēng )徒か(🏴)らおかあ(🐆)さんのよう(⛔)に慕(🗝)(mù )わ(🤤)れた(🐏)婦(🚪)人で(🤖)した。あの歴(🧖)史の(🧖)ある学(xué )校(🎀)もおしまいの(👓)時分には、先(👇)生方(🧐)は一(📼)人去(qù )り、(🦀)二(👯)人(💆)去り(🎌)す(💵)るよう(😸)になったの(🧦)です。その中(😛)で学校の盛(shèng )んな(🥈)時(shí(🏮) )も、衰えた時(🌩)も、すこし(😏)も(🎤)変(biàn )らずに、いつでも同(tóng )じように人(rén )を教え(🙉)て倦うまなか(🚟)ったのは呉くみ子(zǐ )さ(🍅)んでした。ああいう人の生涯しょうがい(📏)は目立たないも(✳)のですか(🔞)ら、わりかた、世間に知ら(🌚)れませ(🔎)んし、(🛋)その人の(📥)事跡(😈)も(📙)多く伝わり(🎛)ません。しかし(😵)、(🏇)わた(✂)しは呉くみ子さんのような、男も及ば(🦂)ないほ(🍕)ど守(🐼)(shǒu )る力に長たけた婦(fù )人(💟)の(🐇)あった(✨)こと(🐍)を知っていま(⛳)す。一番最後までふみとどま(🚑)って、(📖)あの学校(xiào )と運命をと(⏲)もにした人も呉くみ子(⏰)さ(🗑)んでした。
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