「無(🚁)遠(yuǎn )慮にい(🥔)うと、君に(🍌)はまだ邪(xié )心が(☕)あ(👻)るようじゃ。」(👑)
(🔃)懿子は、その意(yì )味がわ(🐨)かってか、(🐒)わからない(👒)でか(🎡)、(🔈)或は(🛵)、わかって(🚓)も知(zhī )らん顔をする方が都合がいいと(🤕)考(🅿)(kǎo )えてか、重(🥚)ねて問(wèn )いただし(😤)ても(📂)見ない(🔆)で(🥦)、帰っ(🆒)て(🎾)行ってしまった。孔子は、(🥤)いくら(🥟)かそれが気(qì )が(🕡)かりになら(⬅)ないでもなか(💺)っ(♌)た(💔)のである(🐟)。
「何、弁(📓)舌?――弁(biàn )など(🧚)、どうでもい(🔒)いではないか。」
「こまかな(📸)ことは(🐬)存じま(📿)せん(🏡)が、何(🕠)でも、これまで(🔎)とは比較(🦁)にならぬほ(🏅)ど、立派(pà(🆒)i )にな(👑)さるご計(🦄)画だ(😞)そう(🔂)です(🤩)。」(🌁)
「(🙆)大(dà(💎) )まかも(🐔)、(🛸)大ま(🉐)かぶりだと思(🏷)います(🚮)が……」(🕴)
「で(🍪)も、あ(🐮)の調子で(😶)は、諸侯を説いて見たところで、相(xiàng )手にされないだ(🥞)ろうと思います。惜(xī )し(📶)いものです。」
((🥝)最(🏷)善の(🌊)策が見つからなけ(💽)れば、(🤽)次善を選ぶより仕方(👯)がない。)
「それはありま(🍠)す、しかし、(🎛)そ(🍥)れがどう(🚅)も、あま(🈚)り馬鹿(🥃)げたことでございまし(🎩)て。」(🚸)
仲(🐥)(zhò(🍜)ng )弓はそれ(🍃)を伝え聞いて、ひどく(🔰)感(gǎn )激した。しかし彼は(🍼)、それで決して安心するよ(📉)うな人間で(⏲)はなかった。彼は、自(🌔)分(fè(⛓)n )が孔子にい(🏵)った言葉を裏(🥒)切(🐗)らないよ(🎀)うに、ますます厳粛な自己省(shěng )察を行うこ(🔼)とに努め(🕕)た。彼はかつて孔子に(🔇)「仁」の意義(♐)を訊ねた[#「訊ねた」は底(🌐)本では「(💋)訪ねた(👙)」(🔬)](⚫)こと(❔)があった(🐻)が、(🎵)その時孔(kǒ(➡)ng )子は、
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