橘(jú(🛒) )翁さまはかなり遠(yuǎn )い(😐)先(xiān )の(😜)こと(🦃)を(🌧)考え(🤟)ておいた人と(📒)み(💓)えます。そのことをここにす(😠)こし(🔁)お話ししてみれば、もともと高瀬(💒)の家(jiā )の(🔈)先(xiā(👴)n )祖(zǔ(🏜) )は代(dà(👓)i )々木(👽)曾福(fú(🚪) )島のお関所番を(🌪)つとめた武士であり(🛒)、(🐁)高(🆎)瀬(🌏)の兄(姉の夫)の(♏)父(fù )親の代(dài )には(🕓)砲(🌷)術のご指(zhǐ(🎵) )南(🍜)(nán )番(指(👍)導の役(yì ))ま(📕)でしてお関所を固(gù(🚒) )め(🤧)たも(😲)ので(🔋)、(🍥)したがって部下(🕯)に使われる人たちもすくなく(👡)なか(🥍)ったの(➕)ですが、そうい(👤)う身分の低(😊)い士(shì )族(zú )は多(duō )く貧し(💎)かったのです。橘(jú(👅) )翁さまの製(🐋)(zhì )薬は、(🍞)部(♎)下(xià )の人(ré(🏨)n )たちに(📔)も内職(zhí )を与え、土地(🚅)のうるおいにもな(🐓)る(🤘)よ(🕎)うに(🎠)、との願(yuàn )いから(📵)始めたことら(⤴)しい。高瀬で造(🎃)(zà(💖)o )り出し(🚱)た奇(qí )応丸き(⚪)おう(🎤)が(🕤)んは、木曾山でとれる熊(xióng )くまの(㊙)胆い(🔔)を土(tǔ )台(⏸)にして(🏃)、それ(🚁)にシナ朝鮮のほうから来(😁)る(🛶)麝(🧒)香じゃこうや(🏟)に(♟)んじんなぞを用い、形もごく小粒な(🚖)飲み(📐)い(🎃)い(🕐)丸薬と(🏘)して金粉き(🍴)んぷんをかけたものですが、正直(zhí )な材(🙎)料が使(😣)っ(🛺)てあるものです(⬆)から小児に(😵)飲ませるに(🔤)いい(🚒)と言わ(🏗)れて、(🤣)だんだん諸国(🤫)にひろまったもののようです。
ど(🚌)うし(❗)て(🚈)こんなくわなぞを(🖲)造(🎗)ってもらっ(📎)たかと(🗨)言い(👐)ますに、わたしもいなかへ来たからには学校(xiào )へ通うかたわ(🏄)らくわでも握っ(🤺)て、(💋)自分(fèn )のここ(😓)ろを鍛えるばかりでなく、からだ(🍤)をも(😛)鍛えようとしたから(🤡)でした。
オヤ(😐)、さ(📃)かんな(👱)鈴(líng )の(🔲)音もしますよ。それがこ(🚆)の谷底へ活気(qì(⛎) )を(🤱)そそぎ入れるよう(📑)に(🕟)聞え(⏭)てきてい(💰)ます(🆒)よ(🏟)。
七 仙(xiān )台の宿
一(yī )〇 木(🛶)曾(céng )の(⛰)はえ
その時わたしは(🔝)生まれて初(⏭)め(🔮)て大洋(🛏)を望んだと言ってもいいほ(🤞)どに思いました。そ(👴)れ(⛪)ばかり(📫)でな(🌈)く、(🐣)布施(shī )さんをそそのかしまして、その砂浜(🕥)に着物(🔞)をぬぎす(🍿)て(🍸)、二人して寄せくる波の間(jiān )を泳いだこ(🧡)ともありま(🚟)す。そのへんは海水(⛎)を浴びに(📘)来るものがよく波(bō )にさらわれ(👹)る(😥)ところだと言(yán )わ(⚾)れる(🐽)くら(🤗)いの岸でし(🔠)た(😥)が、しかしわ(🕵)たし(👞)はただ(📼)大洋(🛀)を望むだけに(🍥)は(🐄)まんぞ(🙌)くしませんでした。
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