八(🧑)(一九(📩)二)
一九(二〇三(🎵)(sā(👢)n ))
○ 乱臣(chén )(原(yuán )文)(🤾)==この(🈂)語(🌀)は現(xiàn )在(zài )普(pǔ )通に用(📓)(yò(😻)ng )いられている(😻)意(🥌)味(🐒)と全く反対に、(✉)乱を(🏦)防止(🐠)し(💒)、乱を治め(👳)る(🚦)臣という意(yì )味(😄)に(🐶)用いら(🚵)れてい(〰)る。
○ 孝経(🕴)(jīng )に(🎚)よ(😯)る(⛱)と(🔊)、曾(céng )子は孔(🤒)子に(🕓)「身(shēn )体(🌓)髪膚(fū )これ(🥢)を父母に(🐍)受(shòu )く、敢て毀(🚁)傷せざるは孝(xià(㊙)o )の始(👜)なり」(🌟)という(🕚)教えをう(🐶)けている。曾子は、それで、手(shǒu )や足に傷のないのを喜んだこ(✋)と(🍕)はいうま(🐪)でもないが、(🥟)しかし、単(dān )に身体のことだ(📚)けを問(wèn )題(🌡)にしていたので(🔬)ないことも無(🤠)論である。
先師のご病(bìng )気が(🚟)重(🕋)かった。子(🤼)路(🆗)(lù )が(🎈)病気平癒(😁)のお祷りをしたいと(🥪)お願いした。す(💼)る(🌷)と先(xiān )師(shī )が(🔮)いわれた。――
○ 本章について(🔎)は(⛱)異説が多いが、(😵)孔(😮)子(🏦)の言葉の(🗒)真意を動かす(💝)ほどのものではないの(😣)で、(🎬)一々述べない。
すると、公西(xī )華こうせいかがいった。――(🎙)
二(📧)(è(🅾)r )〇(👦)((🧤)二〇四)
達(dá(🎃) )巷たつこうという村(cūn )のある(😎)人がい(⏹)った。――
○ (🤥)本(🐤)(běn )章(zhāng )は孔子が(⛩)す(🕡)ぐれ(😹)た(🧡)君主(zhǔ )の出(chū(🤥) )ないの(🚛)を嘆いた言葉で、それを直接いう(🔞)のをはばかり(🎷)、伝説(shuì )の瑞祥を(🚖)以(yǐ )てこれに代え(🥠)たの(🗯)で(🍥)ある。
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