やがて(🎸)先(xiā(🍵)n )生は言葉(🐘)(yè )をついだ(🎫)。
「そうな(😲)ればいい(👾)んですが(🎾)、実際は、(🦊)やはり、なるだけおそ(🕰)くというこ(🏌)とになりそうに思(🔎)うんで(🚙)す。」
開塾かいじゅく中(zhōng )は、次郎(láng )は、(😠)朝倉(cāng )先(xiān )生(🥃)(shēng )夫妻(🔀)だけを空林庵くうりんあんに(🤷)残(🗼)して、(⏳)本館の事(🐢)務(📸)室(shì(🦔) )につづく畳敷たたみじ(🥈)きの小さな部(🙊)屋(wū )に(🍽)、(😇)ひと(👷)りで(📅)寝起きする(🎤)ことにして(🐶)いる(🗽)の(🐭)である。
朝倉先生は、それ(⛔)っきり口をつぐ(🎤)ん(🙁)でいる。次郎はいよいよ不(bú )安だっ(🥧)た(💫)。もし先生の話がそれで終(zhōng )わっ(✌)たと(🚹)す(🥢)ると、大河に対(duì )してはむ(♋)ろんのこ(🔚)と、(🚿)あと(🕛)で(😌)ほんとうのことがわ(🏡)かった(🧘)場合、他(📨)の(🙌)塾(💾)(shú )生(shēng )たちに(📜)対(duì(🕸) )しても(👓)、このまま(❓)では決(jué )していい(🔈)結(🏴)果をもたら(🚴)さない(🖱)だろう。
朝倉(🛫)先(🥓)生(shē(😜)ng )は、この話(👹)(huà )を語りおわると(❇)、しば(♑)らく(🔒)沈黙した。
塾長室(🚀)の掃除は、朝(cháo )倉先生(🎩)(shēng )夫妻(qī )が、空林(lín )庵の(🏟)掃除(🈺)をす(🤐)ましたあと(👺)、給(⛹)仕(shì )の河(📓)瀬(💜)かわせに手つだ(🚤)ってもらって、自分(fè(⏫)n )たちの手でや(🐨)ることになっていたが、次郎も、都合がつきさえ(👼)す(🍺)れば、手つだうこと(🕝)にして(🍘)いたのである。
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