「全く惜し(😈)いではございま(💲)せんか(🎂)、(🤮)こうして田圃(❓)に仂かせて置(zhì )くの(⏸)は。」
その場(chǎng )はそ(🐶)れで済んだ。しか(🔃)し仲弓に対する蔭口はやはり絶(jué )えなかっ(🎪)た。い(🖋)うことが(👛)な(🤨)くなると(🈚)、結局(🦀)彼(🔷)の身(shēn )分がどうの、父(😯)の素行がどうのという話に(⬆)なって行った。むろん、(🚏)そんな(🏾)話は、今(jīn )に始まったことではなか(🤨)った。実をいうと(💴)、孔子が仲弓(gō(🎐)ng )を特(🖊)に称揚(🏉)(yáng )し出したのも(🌏)、(🌫)その人物が実際(jì )優れ(👼)ていたからでは(⭐)あ(🎹)ったが、(😺)何とかして門(👿)人(💘)たち(🦈)に(🍿)彼(bǐ )の真(🦍)価を知らせ、彼の身分(fèn )や父(fù(🕡) )に(⚓)関する噂を話題に(🚱)さ(👑)せない(🏝)よ(😘)うにした(😃)いためであった。とこ(🤠)ろが、(🚿)結果はかえ(🚎)っ(🕋)て反(fǎn )対の方(🔙)に向(🗿)い(💞)て行(háng )った。孔(🖌)子が彼を讃めれば讃める(🍄)ほど、彼(💤)(bǐ )の身分の(🏨)賎しいこと(🌿)や、彼の父の(🕛)悪行(háng )が門人たちの蔭口(🚩)(kǒu )の種(zhǒng )になるのだった。
「(🐁)それ(📣)だ(♌)けの腕があり、しかも(🐑)懸命に努めていながら、三度び(🍰)失敗(bà(🚠)i )をく(👬)りかえすからに(🚌)は(🤫)、(🍅)何か(🖖)大(dà(💿) )きな根本的の欠陥が、君の心(xīn )の中にあるに(🚩)相違ない。自分(👎)(fèn )で(🐄)思い当ることはな(👲)いのか(🛬)。」
楽長(zhǎng )は(👞)邪心と云われたの(🔤)で、(📪)駭お(🕳)ど(⛱)ろいた。さっき孔子を怨む心(🔤)が(🔛)きざしたのを(⚡)、もう(🎻)見(♌)ぬかれたの(⚾)か(🙀)知ら、(🍶)と疑った。
田圃には、(✖)あちら(🎗)にもこちら(🖼)にも、牛(🐱)がせっせと(😂)土(🤧)を耕し(🤞)ていた。
陽(yáng )貨よう(🚨)か(😅)、孔(😬)子を見んと欲す。孔(kǒ(🕴)ng )子(🎄)見ま(🚮)み(⛳)えず。孔子(zǐ )に豚(tú(🎧)n )いのこを帰おくる。孔子(🐜)其の亡(🐳)きを時(👵)として、(👇)往きて之(zhī )を拝す。諸(👉)これに塗(🚓)みちに(✅)遇う。孔(🧟)子に(📵)謂いて曰く、来れ、予われ(📤)爾なんじと言わんと。曰く、(💃)其の宝を(🐱)懐(huái )きて其の邦を迷(🧦)(mí )わす(🤔)は、(😢)仁(rén )と謂(👱)うべきかと。曰く、不(bú )可なり(💴)と。事(🥑)を従うを好み(🤟)て亟しばしば時(🌋)(shí )を失うは(🚤)、知(zhī )と謂うべきか(🍰)と。曰く、不可(kě(🆕) )なりと(🈚)。日(rì )月(yuè(💻) )逝(🛰)き、歳我と与(yǔ(🔙) )にせずと。孔(🙌)子(📣)曰く、諾だく、吾(✖)将まさに仕えん(🐺)と(🥡)すと。
門人(🍏)(rén )たち(🕠)は、ま(💓)た顔を見(jiàn )合(🔴)せた。彼等(🧦)は、孔子(zǐ(🏨) )が何を(🎯)いおうとして(➿)いる(📜)のか、(🔔)さ(😦)っぱり見当(dāng )がつ(♏)か(👲)な(📅)かった(⛑)のである。
こ(👂)れも別(🤜)に(🐿)むずか(🆎)しい(🌔)ことでは(🔕)な(🔕)い。子游にいさ(🏐)さ(🍹)か無作法(fǎ )なところ(🤹)があるの(🌑)を思(🍇)い合せると、(🦑)孔子(zǐ )の心持もよくわかる。
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