ブサカワ av 女優9

Aと(👣)唄いながら、一(♊)人が狐にな(🥦)り(🚱)、二(🐛)人が猟人かり(🔓)う(🎛)どにな(🛠)っ(🤮)て(📷)輪を作った紐ひも(🆗)の両端を持(🐡)って遊ぶ(🌓)狐釣りの遊戯であ(⏪)る。東(🏝)京の家(✋)庭に(✋)もこれに似た遊戯(🆘)があると聞い(🚂)て、自分はかつてあ(🥝)る(🐲)待(⏹)合まちあ(📏)いで(🌳)芸者にやらせて(📶)見たことがあるが(📩)、唄の文句も節(📆)廻(🎆)しも(🚨)大(🔷)阪のとはやや違(🌙)う。そ(👼)れに遊戯する者も(🤲)、東京ではすわっ(🐮)たま(😨)まだけ(🛑)れども、大阪では普(💂)通立ってや(🐁)るので、狐にな(🐚)った者(🤖)が、唄につれて(🕛)お(👔)どけた狐(💺)の身振み(🙍)ぶり(🚭)をし(🏗)なが(🛫)ら次第(🥡)に輪(👲)の側へ近づい(🎎)て来る(🎴)のが、――(🤸)―たま(💬)たまそ(🎚)れが艶(🤙)えんな町(🏀)娘や若い嫁よめであったりすると、殊ことに可愛(🏛)かわいい。少年の(🎗)時、正月の晩などに親(🤘)戚の家へ招かれてそんな遊びをした(😬)折に、あるあ(🃏)どけない若女房わかにょうぼうで、その狐の身振が(📝)優(🌖)すぐれて上手な美しい人が(⚫)あっ(😊)たのを、今に(🔨)自(💰)分(😄)は忘(🥋)れずにいるくらいであ(🎙)る。なお(➕)も(🔘)う(🈯)一つの(🖨)遊戯は、(🛤)大勢が(🐢)手を(🎭)つなぎ合っ(🚀)て円座を作(📲)り、その輪のまん(👛)中へ鬼おにを(👽)すわらせる。そして豆の(📛)ような小さ(🐋)な物を鬼に(🔽)見せないよ(👏)うに手の中へ隠かくして、唄をう(⛎)たいつつ順々(♌)に次(🔱)の人の(🔡)手へ渡して行(🎬)き、唄(😋)が(🔞)終ると(👾)皆みなじっと(🏗)動か(🍯)ずにいて、誰(🕢)の手の中に豆があ(🤞)るかを鬼に中あてさせる。その唄の(📁)詞はこう云(😤)う(📐)のであ(🧗)る。

A　と父は(🈯)子供には、(🧓)あいそ(🤫)を言い、それ(🦀)か(💯)ら母に向って小(😨)声で、

A　われ／＼(✌)の先祖は(⛱)、明るい(🈯)大地の上下四方を仕(💩)切っ(🏧)てま(🙀)ず陰翳の世界(🍷)を作り、その闇の奥に女人を(💖)籠らせて、そ(⛹)れをこの(🧙)世(🏣)で一番色の白(📈)い(🥚)人間と思い込んでい(🌡)たのであろう(🖼)。肌の白さが最高の女性(🎄)美に缺くべか(🎴)らざる条件で(📯)あるなら(💿)、(🛸)われ／(✖)＼とし(🙌)てはそ(♓)うする(🚽)より(📭)仕方(🕣)がないのだし、それ(🚒)で(🕯)差支えな(🥂)い訳(😛)であ(⛔)る。白人(🔥)の(🤙)髪が明色であるの(🚮)にわ(❣)れ(🏚)／＼の髪が暗色であるの(⛺)は、(🍢)自然がわれ／＼(🐍)に闇の理法を教えている(🖨)のだが、古(🕡)人は無意識のうちに、その理法に従って黄(🍚)色い顔(🚮)を白く浮(🐞)き立た(😉)せた(🦔)。私(🕰)は(🏴)さ(😭)っ(🐫)き鉄(💩)漿おはぐろのこと(📲)を書いたが、昔の女が眉(📇)毛を剃り落したのも(🗨)、や(👌)はり顔を際立たせ(❔)る手(😀)段ではなかったの(🍒)か(👒)。そし(📄)て私が何よりも感心するのは、あの玉虫(❗)色に(👉)光る青(🤧)い口紅(⛪)である。もう(🦐)今日(✏)で(🤙)は祇園(🗂)の藝妓(🦂)などでさ(🏀)え殆どあれを使わなく(🎫)なった(🚍)が、あの(🐔)紅こそはほのぐらい蝋燭の(🤗)はためき(🧒)を想(🦎)像しなければ、(🔒)そ(🍙)の魅力を解し得ない。古人は女の紅(🔸)い唇をわざと青黒く塗りつぶして、(😎)それに螺鈿を鏤ちりばめ(🏰)たの(⬇)だ(🤚)。豊艶な(🔅)顔から一(📆)切の血(🦓)の気(🔩)を奪っ(🕺)たのだ。私は、(👀)蘭燈(🏳)の(🐍)ゆらめ(🍯)く蔭(🖥)で若い女があの(🧣)鬼火のよう(🕵)な青い唇の間からとき／″＼黒漆(🧑)色の歯を光らせて(🕌)ほゝ(📽)笑(🌐)んでいるさまを思うと、それ(🛍)以上の白い顔(⛰)を考えるこ(💔)とが出来な(🏍)い。少(🚄)くとも私が脳(🚖)裡に描く幻影(🐴)の世界で(📘)は、どんな白人の女の(📩)白さ(🖋)よりも白い。白人の白さ(🦊)は(🕘)、透(✅)明な、分り切(🌾)った、有りふれた白さ(😜)だが、それは一種(🕎)人間離れのした白さだ。或はそう云(🍺)う白さは、実際には(📩)存在しない(♎)かも知れない。そ(🌩)れはたゞ(⏱)光(🃏)りと闇が醸し出す悪戯で(✂)あって、その場限りのも(🚋)のかも知れない。だがわれ／＼(✌)はそれでい(📏)ゝ。それ(♐)以上を望(🏒)むには及ばぬ。こゝで私は、(🏬)そ(🦓)う云う顔の白さを想う半面に、(🦅)それを取り囲む闇の色につ(💾)い(⛓)て話したい(⛷)のだが、も(🚖)う数年前、いつぞや東京の客を案内(🥌)し(🆙)て(🔐)島原(🌔)の角屋で遊(👊)んだ折に、(🛎)一度忘れら(💉)れない或る(🍗)闇を見た覚えがあ(🚫)る。何(⛪)でもそ(🎖)れは、後に火事(🔈)で焼け(🎖)失せた「(🔔)松の間」と(🐌)か(🌵)云う廣い(👗)座敷であったが、僅か(💂)な燭台の灯で照らされ(🎯)た廣(🍇)間の暗(🐛)さ(🕓)は(🚌)、小座敷の(🌆)暗(👱)さと濃さが違う。ちょうど私がその部屋へ這入って行った時、眉を落して鉄漿を(🛍)附けて(🎊)いる年増(🚳)の仲居が、大きな衝(🙍)立の前(🐷)に燭(⛎)台を据えて(🥓)畏まっていたが、畳二畳ばかりの明るい世(🛍)界を限(📡)っ(📲)ているその衝立の後(🐑)方(🌼)には、天(🌯)井か(🧀)ら落ちかゝ(🗿)り(🍐)そうな、高(🏏)い、濃(🚞)い(🤢)、(🌘)たゞ一(🎫)と色の闇が垂れていて、覚束(🐡)ない蝋燭(🔅)の灯が(🔔)そ(🍮)の厚みを穿つこ(🧙)とが出来(🎣)ず(🚌)に、黒い(🔌)壁に行き当ったよ(😶)うに撥(🍠)ね(👌)返されて(🏌)いるの(👗)であっ(🦃)た。諸君はこう云う(🔓)「灯に(⛑)照らされた(🍨)闇」の色を見たこ(👑)とが(🐮)あるか(🍷)。それは(🚱)夜道の闇などと(💃)は(🔟)何処か(🍿)違った物質(📁)で(📄)あ(🍋)って(🏸)、(🕎)たとえ(🕐)ば一と粒一(🕐)と粒が虹色(📁)のかゞやきを持った、細かい灰に(🐑)似た(🥤)微粒子が(🏔)充満している(🌜)もののよう(🥨)に見えた。私はそれが眼の中(➰)へ這入り込(🍅)みはしないかと(🎱)思って、覚えず眼瞼(🈹)を(😡)しばだゝいた。今日では一(💉)般に座(🏮)敷の面積を狭(✈)く(📺)することが流行(🌒)り(⛱)、(🚏)十畳八畳六畳と云うような小間を建て(🌸)るので、仮に蝋燭を点じても(🈶)かゝる闇の色は見られないが、昔の(🚅)御殿や妓楼な(🔵)どで(🥁)は、天井を高(🛬)く、廊下を廣く取(👍)り(⏪)、何十畳(🦓)敷きと云う(🎢)大きな部屋を仕切るのが(🐼)普(🧑)通であ(⬆)ったとす(🆎)ると、その屋内にはい(🏚)つもこう云う闇(🎺)が(👎)狭霧の(🌆)如く(📔)立ち罩こめ(✨)ていたのであろう。そ(🚤)してやん(⏯)ご(✉)とない上※(「(🔶)藹(🤪)」の(👲)「言」に(🍇)代えて「月」(🧗)、第(📰)3水準1-91-26)たちは、(🌏)その闇(✴)の灰汁あく(🤡)にどっぷり漬(🎋)かっていたので(🏣)あ(📅)ろう。かつて私は(😥)「倚松庵随筆」(👥)の中でもそ(🏩)のことを書(❤)いたが、現代の人(❕)は久しく電燈の(🎦)明りに馴れ(🚼)て、こう云う闇のあったこ(🦁)とを忘(👐)れ(🔽)てい(🍉)るのである。分け(🙏)ても屋内の「眼(🚑)に見える(😵)闇(💿)」は、何か(👶)チラチラとかげろうものがあるような気が(😍)して、幻覚を(🎨)起(🐣)し易いので(❇)、或る場合には屋外(🤚)の(🐘)闇よりも凄(😐)味があ(🔣)る。魑魅(🍕)ちみ(🦑)とか妖怪変(⏹)化とかの跳躍する(💝)のはけだし(🐞)こう云(🏺)う闇であ(🕧)ろうが、その中に深い帳とばり(💯)を垂れ、屏風(🐋)や襖を幾(🤲)重にも囲って住んでいた女と(🚝)云う(💓)のも、や(⌛)はり(🐒)その魑魅(🚭)の眷属(✊)け(🤮)んぞ(🐳)くでは(⚓)な(🐶)かっ(🎃)たか(🤶)。闇は(😙)定めしその(🗿)女(🛷)達を十(🗡)重二十重に取(😓)り(🎙)巻(😹)いて(🕷)、襟(🎭)や(🥥)、袖口や、裾の合わせ目や、(♟)至るところの空隙を填(🏊)め(🎗)ていた(🥐)であろ(🌍)う。い(🦁)や(🚁)、事に依る(🎞)と、逆に(🤥)彼女達(🌔)の体から、そ(✉)の歯を(👉)染めた口の(💁)中や(📃)黒髪の先から(🔥)、土蜘蛛つ(💞)ちぐ(🕳)もの吐く蜘蛛(🍃)のいの(🤲)如く吐(⏮)き出され(🎙)て(🤺)い(😳)た(🔤)のかも知れない。

Aコ(🍤)ノゴロ和歌ガワカ(🏼)ツテ(🌗)来マシタ

A「え(🚆)ら(💋)い長い電話やな(😩)あ」

A「(👗)よ(📌)ろしおます。あ(🍝)んぢよう(🍥)持つ(🌏)て行きますよつ(👜)て安心しなはれ。―――そんなら、も(♉)う(🙈)用事(🆔)おまへ(⤵)んか。」