日本《射精 から 妊娠》2行目ライン
射精 から 妊娠あらすじ
○ (⛔)摯(😦)＝＝魯の楽官(⌚)ですぐれた音(yī(🥅)n )楽(lè )家であつた。
「堯帝の君徳は何(🐫)(hé(🐍) )と大きく、何と荘厳なこ(⛑)とであろう(🌑)。世に真に(🍕)偉(🌀)大なものは天のみであるが(🚰)、(📥)ひとり(🏔)堯帝は天とそ(🔓)の偉大(⏪)さを共に(🎫)している。その徳(dé )の(🏫)広大無(🚼)辺さは(🔶)何と(⏮)形容(🍿)してよいかわからない。人(rén )はただその功業(⏸)の(🌔)荘厳さと文物制度(dù )の燦然たるとに(💝)眼(⚽)を(🤑)見(🎠)(jiàn )はる(💷)のみである(😪)。」
(👞)子路がこ(⛵)たえた。――(💋)
三三(❇)（一八○(🐅)）(🚭)
○ これは孔子(zǐ )晩年(nián )の言葉に(🚅)ちがいない。それが単なる無常観か(㊙)、過去(🔜)を顧(🐤)みての歎声か(🍜)、或は(🏵)、たゆ(🙃)みなき(😶)人間(📞)の努力(lì(🤬) )を(🍛)祈る声(💙)かそ(⬆)もそもまた、流転をと(🧐)お(💯)し(🚈)て(🎃)流るる(⏫)道の永(yǒng )遠(🐙)性を讃美する言(yá(📕)n )葉(🎶)(yè )か、それは人(rén )おの(🚮)おの自らの(👉)心境によつて解する(😞)がよかろう(👸)。ただわれわ(😧)れは、こうし(🚈)た言葉の裏(♑)付け(🥙)によつ(🎢)て、孔(kǒng )子(💁)の他の場合の極めて平(píng )凡(fán )らしく見え(🏈)る言葉(😭)が一層(céng )深く理解(jiě )さ(📺)れるで(🌃)あろう(🧖)こ(🌋)とを忘れてはならない。
互郷ごきょうという村の人たちは、(🆖)お(💻)話にな(🚸)らな(🔖)いほど風(💁)俗(🍠)が悪(è(💂) )かっ(👉)た。と(🌍)ころがその村の一少(🚠)年(🐎)が先師に入門をお願いして許(🖕)されたので、門人(🔽)(rén )た(🤳)ち(🗃)は先(🕑)師の(❇)真意を疑(yí(🚂) )った。すると(🏣)、先師はいわ(🚱)れ(🍻)た。――
○ 射・御＝(🍝)＝禮(✔)(lǐ )・楽・射(shè(😈) )・御・書・数の六芸(yún )のう(🍡)ち射（弓の技(🔪)術(🌯)）と御（(😖)車(chē )馬を(📎)御する技術）とは(🗨)比(🔪)較的(⏮)容易(yì )で(🏃)下等な技(🚕)術とされており、と(🕚)りわけ御がそ(🥢)うである。孔(⛰)子は戯れに本章(♐)のようなこ(🎸)とをいいながら、暗に(🤦)自分の本領は(🌗)一(yī(🏋) )芸一能(🐍)に(📯)秀(⚓)(xiù )でる(🐏)ことに(😹)あるの(😕)ではない、村人たちの自(zì )分に対(duì(✂) )する批評(píng )は的(de )を(🈺)はず(🌹)れ(🔘)ている、という意味を門人(🏉)たちに告(gào )げ、その(🐉)戒(jiè )めとしたものであろう。
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