越(🎯)(yuè )前(⌛)永平寺(🛫)えちぜ(🕕)んえいへいじに奕堂(🎭)えき(👁)どう(❓)という(👺)名(🥈)高い和尚お(🗳)し(🗝)ょうがいたが(👰)、(🚚)ある朝、しずかに(✳)眼をとじ(🎁)て、鐘楼しょ(🍼)うろうからきこえて来(lái )る鐘かねの音ねに耳(🥨)を(🕐)すましていた(⏩)。和尚(shà(😼)ng )は(🌗)、(🎱)今(⏳)朝(➿)(cháo )の(🎙)鐘の音に(🎐)は、いつもにない深(🧕)い(🎈)ひびきが(🛷)こもっているような気がしたのである。
「(🌎)飯島(👠)なん(🆚)かも、そうだろう。」(🐐)
「ぼく…(💗)…もっと……考(🧤)(kǎo )えてみます。」
か(🏭)れは、そのつ(⛹)めたい(🏩)空気の針をな(🦊)ぎ払(🥌)はらうように、ばたば(👰)たと部(bù )屋中に(😏)はたきをかけはじめた。
朝(chá(🍠)o )倉先生は(😳)、こ(🐨)の話(huà(🐪) )を語りおわると、しばらく沈(🎁)黙(mò )した。
「新(xīn )参しんざんの(🏭)小僧こぞ(➖)うで(⛩)ご(😷)ざいま(💙)す(🏀)。」
「けさの(🧓)板木ばんぎの音、ど(😜)うでし(🖌)た?」(🍀)
相(xiàng )談は安易あ(🈵)んいにすぎ(🥐)るほど、すら(♑)すらとはこび、ほ(🍰)とんど無修正(zhè(🗝)ng )だった。特異とくいな行事を期待していた(🕳)塾生た(🔨)ちにとっては、(🐌)多少物足(✊)りなく感じ(🐟)ら(🗣)れたらしかったが、(🍆)その(🎬)ために(🐆)、これという強(💷)硬(🧝)き(🏥)ょう(🏩)こうな(🍣)主(zhǔ )張も出なかった。最も多(🤦)く(😞)発言したのは飯島だっ(🕋)た。しかし、それも、自(🤹)分(🌓)の存在を印(🚙)象(xiàng )づ(😼)ける目(mù )的以上の(🚻)発(📧)言ではなく、(🌱)たいていは原案賛(🤒)成の意(yì )見をのべ、同(🙎)時に進行係(❗)をつとめるといったふ(🐨)う(📼)であった。田(📩)(tián )川は、はじ(🎁)めから(🍽)終わりまで、一言(yán )も(🏄)口(😯)をきかな(🎆)かった。
「すると、起こしてま(🏡)わるほ(🎆)うが早いで(🍅)す(🤝)か(📢)ね。」
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