「私(sī )は幸(🍏)福だ。少(🛴)しでも過(guò )ち(😡)があると、人は必(bì )ずそれに気(🍗)(qì(🍹) )づい(🛑)てくれる。」
(🗿)曾先生が病(bì(🚯)ng )気(👗)の時に、門(🏀)(mén )人たちを枕(🔮)頭(🤖)に呼んでい(🥘)われ(🍓)た。―(😴)―
「私が何(hé )を知っ(🙌)てい(🥩)よ(🖤)う。何(hé )も知ってはい(🍵)な(🖤)いのだ(⌚)。だが、(🥣)もし、田舎(📩)の無知な人が私(🎫)(sī )に物(🔦)をたずねることがある(👼)として、それが本気で誠実でさえあれ(🏤)ば、私は(🏄)、(🎓)物(🍂)事(shì(🍽) )の両端をたたい(🤽)て徹底(🚄)的に教えてやりたいと思(😡)う。」(🎧)
三五(一(🌛)八二(🐜))
「先生(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げ(🅰)ば仰(yǎng )ぐほど高(gāo )い。先(📓)生の信(🗝)念は金石(📬)のようなもの(💜)だ。鑚(🈁)(zuā(🥣)n )きれ(🍫)ば鑚きるほ(📽)ど堅(👏)い(🍏)。捕捉(zhuō )しがたいのは先(xiān )生の高(⬅)遠な道だ。前にあるかと(💦)思うと、たちまち後ろに(🤗)ある。先生(shēng )は(🐳)順(🎌)(shùn )序を立てて(🤚)、一歩一(yī )歩(🛃)とわ(👴)れわれを導(dǎo )き(⛩)、わ(🏤)れ(🚳)われの知識を(♒)ひろめるには各種(zhǒng )の典籍(🚖)(jí )、文(wén )物制度を以(🌈)てせら(🎯)れ(🗿)、わ(🎢)れわれの(Ⓜ)行動(🥄)を規(🛋)制(⬅)(zhì )するには礼を以(yǐ(🚡) )てせられ(😊)る(♓)。私はそのご(🐈)指(zhǐ )導の精妙さに魅(mè(😒)i )せ(❣)られて、やめようとしてもや(📵)めることが出来(🅾)ず、今(jīn )日まで私(sī )の才能(🍙)のかぎりを(🦃)つくして努力(lì )して(🈺)来た(🥘)。そして今(🤛)(jīn )で(😖)は、どう(🐝)なり先(⛴)生(shēng )の道の本体(📪)を(🥎)はっ(👔)きり眼の前に見ることが出来(lái )る(🛹)ような気(🏭)がする。しかし、いざ(👼)それに追いつ(💼)いて捉え(🤦)ようと(📱)する(✅)と(💝)、やはりどうにもな(🌴)らない(🕯)。」(🎀)
「人材は得がたいという言(yán )葉があ(💿)る(⛓)が、(🌦)それは真実だ。唐と(⭕)う・(💋)虞(😔)ぐの(🗝)時(🔲)代をのぞいて、それ以(yǐ(🎎) )後(💤)では、周が(🗽)最(🕛)(zuì )も人材に富(🍆)ん(📛)だ時代であるが、それでも十人に(👖)過ぎず、しかもその(🚄)十人の中(⚓)(zhōng )一人は婦人で、男(nán )子の(⛳)賢(🚨)臣は僅かに九(jiǔ )人に(🥙)すぎなかった。」
と(💕)あるが、もう私(🐴)(sī(🔣) )も安心だ(🛒)。永い間(😓)、おそれつ(🕦)つしん(🕺)で(📦)、この身をけがさないよ(⚓)う(🥛)に(📽)、どう(🚮)やら護りおおせて来たが(🐰)、これで死ねば、もうその心労も(🤕)なく(🍪)なるだろう(🥇)。あ(🕹)りがた(🛳)いことだ(🎳)。そ(👡)うではない(🦆)か(🎾)ね、みんな。」
一六(二(èr )二一)
(👥)先師は、(🧖)誰(📳)かといっ(👿)し(👔)ょに歌をうたわれる場合、相手がすぐれた歌い手だと(🐴)、(💨)必ず(🏆)その(🎡)相(🍕)手(shǒ(🕊)u )にくりか(⛱)え(🚗)し歌わせてから、合(hé )唱(chàng )さ(🧖)れた。
「人(⏹)材は(🏛)得がたいという言葉(🧣)があるが、それ(📍)は真実(🙉)だ。唐とう・虞(🐎)ぐの時代(➰)(dà(👷)i )をの(🐙)ぞ(🎑)い(🚃)て、それ以後では、周(🖍)(zhōu )が最(✂)も人(🐤)材(cái )に富んだ時代であるが、それ(🔽)で(🍧)も十人(🥅)に過ぎ(🦃)ず、しかもその十(🛣)人(rén )の中(zhō(🐕)ng )一人(rén )は婦人で、男子の(🌚)賢臣は僅か(🥀)に九人にすぎなか(🤨)った(🌸)。」
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