橘(🕖)翁さま(🎵)はか(🧚)なり(🤔)遠(yuǎ(🦓)n )い先(🎼)のことを考えておいた人(🕶)と(😪)みえま(🤼)す。そのこと(🐷)をここにす(🏣)こしお話ししてみれば(✅)、もともと高(gāo )瀬の家(⚓)の先祖(🌡)(zǔ )は代(🤹)々木曾(〰)福島(dǎo )の(🛌)お関所番をつとめた(💖)武士で(✍)あ(📣)り(🖱)、高瀬の兄((🚈)姉の夫)の父親(qīn )の代には砲術のご指(💫)南番(指導(dǎo )の(🖇)役)まで(🥚)し(👏)てお関所を固めたもので(🤼)、したがって(🖤)部(bù )下に使われる人(rén )た(📲)ち(😄)も(🙌)すくなくなかったのですが、そ(🥧)う(💉)いう身(shēn )分の(⛴)低(🙍)(dī(🕣) )い(🎃)士(shì )族(🔁)は(🤛)多(duō )く貧(🚞)しかったのです。橘翁さまの製(📠)薬(yà(🔰)o )は、部(📤)下の(🛳)人たち(🤾)にも内(🎵)職を与(🧀)え、土(💒)(tǔ(🍭) )地のう(🐲)るおい(➿)にもな(⛎)るよう(👳)に、と(🌅)の願(🕡)(yuàn )いから(🛠)始(🈸)めた(🥛)ことらしい。高(🎂)瀬で造り出(chū )した奇応丸きおうがんは、木曾山(shā(🍘)n )でとれ(😐)る熊くまの胆(dǎn )いを(🖨)土(😰)台(tái )にして、それにシナ朝鮮(🏯)の(🐲)ほうから(🧝)来る麝香(⛲)じゃこうや(🐈)にん(📟)じ(🗻)ん(🍙)な(🐯)ぞを(🛵)用(yòng )い、形もごく小(xiǎo )粒な飲み(🏵)いい丸薬として(🌕)金粉(💶)(fěn )きんぷんをかけたもので(👾)すが、正直(zhí )な材(🎥)(cái )料(liào )が使ってあ(🏈)るもの(💣)で(✳)すから小児(é(🏥)r )に飲ませ(🐙)るに(🍇)いいと言わ(🛣)れて(🍛)、(📀)だん(🥃)だん(🔸)諸国(guó )に(❗)ひろまったもの(⛹)のよう(🕔)です(🔡)。
(🛋)吉村(📡)のおじ(🎞)さんは交際の広い人(💙)で(✖)し(🍸)たか(🔔)ら(🍡)、いろいろな客がおじ(😸)さんの(🆖)家へたずねてきましたが、そ(🦅)の中(🥖)で(🤟)も玄関からはいってくる人と、勝手口からはいってくる人と(🛏)ありま(😥)した。勝手口(kǒu )か(😅)らた(🐗)ず(🍎)ねてくるのは、おもに内わの人(rén )か、前だ(💢)れがけに角帯をしめ(🐡)た日本橋大伝馬町おおでんまちょう(🐅)へんの大店(😣)おお(🐳)だなの若者か、芝居(jū )の(🍈)替(🎥)り目(mù )ごとに新(👡)番付(fù )を配りに来る(🤳)芝居茶(chá )屋の若(🥡)い衆(zhōng )か(🔞)、近く(😍)の河岸かし(🔺)に住む町家のおかみさん(🛌)や娘などの人たちでし(🏙)た。
恩(ēn )人(🏸)、吉村さんの家と(🙇)いえば、わ(🧐)たしが少(💲)年(nián )期から青年期(qī )にかけての日を送った(💂)とこ(🔜)ろです。お話のついでに、自(📫)分(🌍)の書(🧐)生(shē(🕉)ng )時代のことをこ(🍒)こ(🎢)にすこし書きつけて(🎛)みましょう。
(🎉)姉夫婦(🍊)は木曾福(fú(🕷) )島き(👜)そふくしま(🚎)をさ(⏰)して帰って行く(🐌)人たちです(🚾)。そこでわ(🕉)た(🔅)しもいっしょに神坂村み(🍱)さか(🏿)むらを立ち(🚌)ました。お(🏤)別(♑)(bié(🐩) )れに寄った家々の人たちは、い(💐)ずれも門(🏖)口(kǒu )に(🏳)出て、(🐌)わたした(🐤)ちを(🕰)見(🍌)送(🧓)ってい(🍙)ました。神(shén )坂村から次の吾妻村あずまむ(💈)らまでの(👾)二(🌝)(èr )里の間は(🙉)男垂山おたるやまなど(⏲)の迫って(🚖)きて(💸)いるとこ(🏛)ろで(🥞)、深い山林(🥞)の中で(🔧)す。吾(wú )妻(qī(👶) )村まで行(háng )きますと(🉐)、おじ(🤝)の家(jiā )があり(🍼)ま(🎠)す。そこがわたし(⬜)の母の生まれたと(🥥)こ(🐲)ろです(🍗)。
仙(xiān )台せ(🕣)んだいには、(💂)わたしは一年(nián )しか(👻)いませんでし(🕍)た。その一年(nián )はわたし(🍿)にとって、一(yī )生(🌻)のうちの最(🗽)も楽しい(😨)時の一(yī )つ(🛫)でした(🚷)。わたし(🎬)の迎(yíng )えた朝(🔘)のよ(🏠)うな時で(🍏)した(🖐)。しかし、これはただの朝(cháo )でもありませ(🦋)ん。そ(🔕)のことを皆(jiē )さんにお話し(📥)しま(🚍)しょう。
棧橋(😦)(qiáo )かけはしとい(🌁)うところ(🧑)まで行(😮)き(🐄)ますと、わたしはおさるさんに(🌟)会いました。そのおさるさん(👱)は休(🏃)(xiū )み(❇)茶(🎩)屋(😸)に飼われていたのです(😩)。
「チリンチリン、チリンチ(💾)リン(🐤)。」
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