フェラ 動画《緊縛 強制 フェラ》2行目ライン
緊縛 強制 フェラあらすじ
「安ん(⬅)じ(💋)て幼君の補佐を頼み、国(guó )政を任せることが出来、重大事(shì(💓) )に臨(lín )んで断じて節操を(📎)曲(🙌)(qǔ )げない人、(😹)かような人(👯)を君子(😤)人という(🗃)のであろうか。正(🎧)にかような人(ré(💯)n )をこ(⏳)そ君(🖼)子(zǐ )人(🛬)(rén )と(🌏)いうべきであ(🐈)ろ(🕕)う。」
こがれるばか(🐘)り、
○ 聖人・君(🚜)子・(🐴)善(🌡)人(🛐)＝＝孔(😅)子のいう聖人(rén )・君(😝)(jun1 )子(zǐ(🥊) )は常(cháng )に(🕟)政治とい(🥝)うことと関係がある。現に政(zhèng )治の任(🌧)に当つていると(🐲)否とに(🤶)か(🍰)か(🛷)わら(🚔)ず、(🛩)完全無欠(qiàn )な徳(🥄)と、(🥀)自由無碍な為政能力(lì )をもつた人が「聖(🍐)(shèng )人」で(🐓)あり(🦓)、それほ(🎑)どでは(🚁)なくとも、(🏍)理想と(🅾)識(🅿)見と(🕓)を持ち(⚓)、常(🧐)に修徳(👗)にいそしんで為政家(🆖)と(🗿)し(🍭)て恥かし(📁)くない人(rén )、少く(🈷)とも政治(zhì )に志(zhì )して修養をつ(👉)んでいる人、(⤵)そういう人が「君(🍕)子」(🕉)なのである。これに反(fǎn )して、「善人」は(💥)必ずしも政治(zhì )と関係は(💋)な(👒)い。人(rén )間(🖖)として諸(👤)徳(dé )のそなわつ(🚥)た人という程(🥣)度(🧔)(dù )の意(🐣)味(wèi )で用(🆎)いられている。
六(liù )（一(📵)九〇(🥑)）
「由(yó(🎈)u )ゆ(♿)う(🏆)よ、お(💁)前の(👨)こしらえ事も、今(🔹)(jīn )にはじ(👯)まったこと(🌻)で(🗓)はないが、困(🌍)(kùn )ったものだ。臣下の(😮)ない者(zhě )が(📁)あるように見せかけて(🐺)、(🚯)い(👋)ったい(🎏)だれをだま(👵)そ(🛂)うとするのだ。天を欺(⏭)こ(🧣)う(❤)とでもい(📕)うのか。それに第一、私は、臣下(xià(🎅) )の手で葬っても(😂)らうより、(📙)むしろ二三人の門(📶)人(💘)(rén )の手で葬(zà(🤞)ng )っ(➿)てもらいたいと思(sī )って(🗒)いるのだ(🎨)。堂(tá(🥘)ng )々た(👵)る葬(🌶)儀をしても(🐡)らわなくても、まさか道ばた(🥑)でのたれ死(🎩)した(🖍)ことにもなるま(🤠)いではないか(📟)。」
○ (🐅)原(🕥)文の「固」は(🥍)、(🤽)「窮屈(qū )」で(🏉)なくて「頑固(gù )」だ(🎬)という説もあ(🗺)る。
本篇には孔子(👒)の徳行(háng )に(😋)関することが主として集録(🚕)(lù )されている。
三七（一(yī )八(bā )四(sì )）
○ 巫(🚁)(wū )馬(mǎ )期＝(🌁)＝(🗾)孔(kǒ(🏴)ng )子の門人。巫馬は姓、期は字、名は施（(🛐)し）(🏺)。
○ 射・御＝＝禮・楽・射・御(🏆)・書(🍨)・数の六芸のうち射(💐)（弓の技術）と御（(🚙)車馬(mǎ )を御する技(jì )術(🍰)）とは比較的(de )容(ró(🏏)ng )易で下(🗞)等な(🏑)技術(shù(📶) )とされており、とりわけ(🧙)御(🌲)(yù(⚫) )が(🏀)そうで(🤷)あ(😺)る。孔子は戯(💍)れ(🌼)に(😍)本章(zhāng )のような(💅)ことをい(🥁)いながら、暗(àn )に自分の本領は一芸一(🔭)能に(🚭)秀でるこ(🧥)とに(💤)あるの(😡)ではな(🔊)い、村人たちの自(🎀)分に対する批評は的をはずれている、(💇)と(🔨)いう意味を門人たちに(🚅)告げ(🤮)、その戒(🌜)(jiè )めとしたもの(🔁)であろう(🦗)。
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