バラエティ番組《妊 活 射精 後》2行目ライン
妊 活 射精 後あらすじ
一八（(🗻)二(🔵)二三）(👱)
「君(💋)子は気持がいつも平和(🌙)での(🎆)び(✊)のびとして(🕯)いる。小(💩)(xiǎo )人はいつもび(🌅)く(🎴)び(🎛)く(🏡)して何かにおびえ(🏹)てい(💥)る。」
本(bě(🔅)n )篇(piān )には(💳)孔子の徳行(🕡)に関(💍)す(😉)るこ(🎙)とが(⛏)主として集(🔷)録されている(🌄)。
先師はこれを聞かれ(👅)、門人(🌀)たち(🕡)にたわむれてい(🍰)われ(🍥)た(😭)。――
先師が道(🌋)の(😹)行われ(😴)ないのを歎(tàn )じて(🧑)九夷き(🌧)ゅういの(🚰)地に(⏭)居をうつし(🏧)たいと(⛰)いわ(🥖)れたことがあった。あ(🍧)る(👏)人がそれをき(➡)い(📻)て先師(shī )に(🐦)いった。――
「先生の徳は高山のようなも(🔻)の(🎦)だ(🔉)。仰げば仰ぐ(🍗)ほ(📞)ど高い。先(xiān )生の(🚨)信念は金(jīn )石のようなものだ(🍟)。鑚き(🏬)れば(✉)鑚き(🍱)るほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいの(🍘)は先(xiān )生(🛎)の高(✔)遠(🎨)な道(👹)(dà(🤐)o )だ。前にあるか(👹)と思うと(🌳)、たち(🔋)まち後ろにあ(🌻)る(🍆)。先(🌓)生は順序を立(lì )てて、一(😖)歩一歩とわれわ(🙉)れを導(🏸)き、(🏆)われわれの知識をひろめるに(🈂)は各種(🐋)の典(diǎ(💊)n )籍(🍅)(jí )、文物制(zhì )度(👑)を以てせられ、(🛍)われ(🔞)われの行(háng )動を規制(zhì )するには(📭)礼を以てせら(🍴)れる。私はそのご指(zhǐ )導の精妙さに魅せ(🐻)られて(👂)、やめよ(😒)うとしてもやめる(🌻)ことが出(✈)(chū )来ず(🥥)、今日ま(🚝)で(🚰)私の才(🕜)(cái )能の(🙆)かぎ(⛸)りをつくして努力して来(lái )た。そして今では、どう(🚌)なり(🍞)先生の道の本体をはっ(🦃)きり眼の前(qián )に見(🎏)ることが(🏋)出来るような気(🍓)がする。しかし、いざそ(⬅)れに追いついて捉え(⏯)ようと(🎈)すると、や(🤟)はり(🚮)どうにもならな(📕)い。」(⛎)
「無知(zhī )で我流の新説を立てる者(zhě )も(😸)あるら(🌟)しいが、私(sī(🦊) )は(🧗)絶対(🎟)にそんな(🎏)ことはしない。私は(🔭)なるべく(📞)多くの人の考えを聞(⬜)いて取捨選(☔)択し、(⏱)な(👎)るべく(🏜)多く実際を見(🌝)てそれを心にとめておき(🍉)、判断の材料にする(💺)ようにつとめてい(📩)る。むろ(⏪)ん、(💴)それではまだ真知(🎠)とは(📓)いえないだろう(🍔)。しかし、それが真(🤸)(zhēn )知にいた(🌸)る途みちなのだ。」
一(🔎)五（一九九）
○ 孝(🎄)経によると、曾子(zǐ )は孔(🤫)子に(🕖)「(🐶)身体(🐠)髪(fā(🍤) )膚これ(🏧)を(🏘)父(🅿)母に受(👇)く(🛴)、敢て毀(huì )傷せざるは孝の始な(🚌)り」と(✅)いう教えをうけて(👿)いる(💳)。曾(🔹)(cé(🐱)ng )子(🌶)は、そ(🧕)れで(🍬)、手(shǒu )や(🌞)足に傷のな(😢)いのを(🐛)喜(xǐ(🦁) )んだこと(👸)はいうまでもないが(🎭)、しかし、単に身(🤲)体(🍮)のことだけを問(⛳)(wèn )題(tí )にしていたので(🙀)ない(😫)ことも(🧔)無(⛳)(wú )論(lùn )であ(😽)る。
先師は、喪(🥒)服を着(🎊)た人や、衣冠束帯を(😐)した人や、盲(máng )人に出(chū )会わ(🧘)れると(🆑)、相手がご(🌊)自(📩)分より年(nián )少(🏵)者のものであっても、(💋)必ず起って道(dào )をゆずられ、ご(❄)自分がそ(🎹)の人たちの前(📽)を通(🍘)(tōng )られる時には、必ず足を早められた。
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