つきあたり(📓)に(📶)、(♒)大便所がこれも(🚽)七つほ(🤗)どなら(🤧)んで(🚘)いる(🆘)。そ(🚠)の(🉑)うちの、右はじ(🍓)の一(😶)つだけが戸(hù )が開い(🥁)ており(🍂)、その(😳)少し手前(🥨)の、た(💨)たきの上(shàng )に、水(🤫)を(🍳)はったバケツが一(🚔)つ置いてあ(📙)るのが見えた。戸の(👢)開(🤝)いた便所の内側(cè(🕥) )は、電燈(dēng )の光(guā(🔨)ng )を斜ななめにうけているので(✅)、よくは見え(🌤)ない。しかし、(👞)だれか中で(🏉)掃除(chú )をして(🎩)いることだけはたしかだった。六(🥩)(liù )人(🔘)の室(🚎)員のうち、(🏞)飯島は入り口に立ってお(👊)り、(🛌)両(liǎng )がわの小便所に二人(ré(📭)n )ずつ(✉)働(💏)いてい(❗)るのだから、あとの一人(👒)は大河にきまっている。次(cì(🌛) )郎(✍)は、(⚡)そう思って、すぐ声(🤝)をかけよう(🐡)と(💬)した。し(🎍)かし、なぜか(😐)思い(🛢)とまった。そ(🚮)して、入り口(🚸)の横(héng )の板(🥞)壁いたかべにかけてあった便所(🍤)(suǒ )用の雑(zá )巾を一枚とり、そ(♐)れをたた(🕵)きの上のバケツ(😲)の水にひたして、しぼ(😾)っ(🏞)たあと、大(🐜)(dà )河のは(👽)い(⬆)って(🌲)いるのとは反対のは(👆)じの大便所(suǒ )の戸をあけ、中にはいった。
「妙みょ(😶)うなもんだね、選挙なんて。」(🚽)
た(👛)だ、(💶)組(⛵)(zǔ )織に(🥃)関することで、室編成のほかに(🈲)、(👃)生(shēng )活内(💟)容(🥘)の面(🏠)(miàn )から(🤠)、い(🌛)ろいろ(⛳)の部が設けてあり、全(quán )員が期間中(👞)(zhōng )に、一度(dù )はどの(🏛)部の仕事も体験(✌)すると(♐)い(🤹)う仕組みになってい(🎠)たので、その運営の方法(🙍)や、人員の割り当て(⏹)などについて、いろい(⬇)ろの質(zhì )問(🎶)が出、その説明(💂)に大部分(🤢)の時間(jiā(👱)n )が(📹)ついやされ(👨)たのであった。
朝(😄)倉先(xiān )生(⛺)は、かつて次郎(láng )に、「現在(👻)の(🆎)日本の指(🥪)(zhǐ )導層(céng )の大多(🎼)(duō )数(🎤)は、正(🐂)面か(🔅)らは(📩)全(🃏)く反対(🚫)のできないよう(💟)なこと(🥗)を(🍌)理(🌷)由にして、自分(📱)(fè(🚲)n )た(🔲)ちの立(🍅)場(⌚)(chǎng )を正(⏹)当化(huà )したが(🃏)るきらい(🕢)があるが、そうした(⏮)ずるさは、ひとり指導層だけに限(🌷)(xiàn )ら(👄)れたことではないよ(🐯)うだ。たいていの日本人は、何かというと(🤬)、表面堂々とした(🚺)理由(yóu )で自分(✔)の行(háng )動を弁護したり、飾かざった(🚔)りする。しかも、そ(🎅)れ(🏼)で他人(rén )を(🏄)ごまかすだけで(🌗)な(💴)く、自分自身の良(💺)心を(🐋)ごまかし(👗)ている。そ(🚶)れをず(🅿)る(🏹)いな(🤡)どとはちっと(🎰)も(🌄)考えない。これはお(📳)そろしいこ(🆑)とだ。友愛(ài )塾(shú )の(🎚)一つの大(dà )き(🐦)な使命は、共同生(🌤)活(🎺)の実践(🦈)じ(💉)っせん(🐆)を通(🐹)じて(🏪)、青(qīng )年(📑)たちをそ(🐏)うしたずる(👘)さか(🏏)ら救(jiù(🐷) )い、真(🎶)理に対してもっ(💅)と誠(🎬)実な(🌜)人間にしてや(📟)ることだ。」とい(🔶)うよ(🃏)う(🚃)な意(yì )味の(🦑)こ(🔠)とを、(👺)いった(🏥)ことがあったが、次(cì )郎(🤥)は、便所の(🍴)中から、飯島のうしろ(⚓)姿を見おくりながら、(🖖)そ(🛫)の言葉(📭)を思いおこし、今さら(🌮)のように、大きな困難にぶっつかったような(➰)気が(🥌)し(✖)た(🛩)の(🖇)だった。
「きっと(👾)さましてい(😰)ますよ。どの室(shì )に(🌴)も、眼を(🏮)さ(🤖)ま(📷)してい(🥐)るものが、(🥒)も(🕛)う何人かは(🤢)あるはずです。」
「ええ、と(🏁)くべつ露(lù )骨(🍿)ろ(💻)こつな(🍡)ようです。」
と、先(🏬)生(shēng )は、かなり間をおい(♍)てから、つづけた。
飯島の足音(😖)がきこえなくなると、小(👁)便所の(🔯)掃除をし(🌅)て(🎲)いた(🌰)四(sì(🏞) )人が、か(🏵)わるがわる(🍅)言った。
先(😌)生は、(🔵)次郎の(🗨)顔(yá )を見ると、手帳をひ(💠)らい(🚌)たまま、たずねた。
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